لیس للسید إجبار المکاتب على النکاح .
فیما إذا طلب المکاتب من سیّده النکاح لم یُجبر مولاه علیه
حکم ما إذا کان العبد مشترکاً بین اثنین واختار العبد النکاح وأحد السیدین
صحة نکاح المکاتب بإذن السید
جواز تزویج السید أمته بعبده
فیما إذا زوّج الرجل جاریته عبده فهل تستحق الأمة مهراً ؟
صحة نکاح مَنْ کان نصفه حُرّاً ونصفه عبداً إذا کان التزویج بإذن سیده.
انفساخ النکاح - فی الفرض المزبور - فیما إذا اشترى زوجته بما ملکه بنصفه الحُرّ
أو بکسب جملته.
للسید إجبار أمته على النکاح
حکم ما إذا دعت الأمة إلى إنکاحها.
فیما إذا کانت بعضها رقاً وبعضها حُرّاً فلیس للسید إجبارها على النکاح .
لیس للسید إنکاح المکاتبة
هل للسید إجبار أُمّ الولد على النکاح ؟ .
فیما لو أذن السید لعبده فی التجارة فاشترى أمةً ورکبته الدیون فللسید تزویج
أمته وبیعها وإعتاقها وله وطؤها
فیما لو باع السید أو وهب أو وطئ هذه الجاریة جاز.
هل تزویج السید أمته بطریق الملک أو بحکم الولایة ؟
فیما إذا کان العبد لصبی أو مجنون أو سفیه کان أمر نکاحه إلى ولیهم.
فیما إذا طلب عبدهم التزویج لم یُجبر الولیّ على إجابته
![تذكرة الفقهاء [ ج ٢٣ ] تذكرة الفقهاء](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4698_Tathkerah-Foqaha-part23%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

