منزله ، وجماعةٌ من قومه عنده ، فاستأذن فأعلم] فأذن له فدخل] وسلّم علیه ، ثمّ قال : یا زیاد بن لبید ، إنِّی رسول رسول الله الله إلیک فی حاجة لی ، فأبوح (۱) بها أم أُسرَّها إلیک ؟ فقال له زیاد : بل بُحْ بها ، فإن ذلک شرفٌ

لی رسول وفخر ، فقال له جویبر : إن رسول الله له یقول لک : زوج جویبراً ابنتک الذُّلفاء ، فقال له زیاد : إنّ رسول الله (۲) له أرسلک إلیَّ بهذا صلى الله

( یاجویبر) (۳) ؟ فقال له : نعم ، ما کنتُ لأکذب على رسول الله الله ، فقال له زیاد : إنّا لا نُزوج فتیاتنا إلا أکفاءنا من الأنصار ، فانصرف یا جویبر، حتى ألقى رسول الله له فأخبره بعذری .

فانصرف جویبر وهو یقول : والله ما بهذا نزل القرآن ، ولا بهذا ظهرت نبوّة محمد ملا الله ، فسمعت مقالته الذُّلْفاء بنت زیاد، وهی فی خِدْرها ، فأرسلت إلى أبیها : ادخل إلیَّ ، فدخل إلیها ، فقالت له : مـا هـذا الکلام الذی سمعته منک تُحاور به جویبراً ؟ فقال لها : ذکر [لی] أن الله : رسول الله له أرسله وقال : یقول لک رسول الله : : زوج جویبراً ابنتک

الدلفاء

، فقالت [له] : والله ما کان جویبر لیکذب على رسول الله بحضرته ، فابعث الآن رسولاً یردّ علیک جویبراً ، فبعث زیاد رسولاً، فلحق جویبراً ، فقال له زیاد : یا جویبر مرحباً بک ، اطمئنَّ حتى أعود إلیک ، ثمّ

انطلق زیاد إلى رسول الله الله ، فقال له : بأبی أنت وأمی ، إن جویبراً أتانی برسالتک وقال : إنّ رسول الله یقول [لک ]: زوج جویبراً ابنتک الذَّنْفاء ،

(١) یقال : باح الشیء بَوْحاً ، أی : ظهر، ویتعدّى بالحرف ، فیقال : باح به صاحبه وبالهمزة أیضاً، فیقال: أباحه ، أی : أعلنه وأظهره النهایة - لابن الأثیر - ١ : ١٦١

المصباح المنیر : ٦٥

«بوح»

(۲) فی المصدر : «أرسول الله» بدل «إنّ رسول الله»

(۳) ما بین القوسین لم یرد فی المصدر .