امرأةً من بنات الصالحین لو نکحت رجلاً من أهل الفسوق (۱) کان للأولیاء حق الرد ؛ لأنّ التفاخر به أحق المفاخر وأولاها (٢) .

وقال محمد : لا یعتبر ؛ لأن هذا من أمور الآخرة، فلا یعتبر لبناء

حکم دنیاوی علیه ، إلا شیئاً فاحشاً ، کرجل یُصفَع (۳) ویُسخر منه ، أو یخرج سکران ویلعب به الصبیان ، فهذا یکون مستخفّاً به ، فلا یکون کُفْواً (٤) . وقال أبو یوسف : إذا کان الفاسق ذا مروءة فهو کف (ه) .

وإنما یرید به أعوان الظلمة إذا کان بحیث یهابه الناس.

مسألة ٢١١ : ولا ینبغی ردّ المؤمن لقلة ماله وسوء حاله ودمامة خلقته

إذا کان ذا ورع . لما رواه أبو حمزة الثمالی - فی الصحیح ـ قال : کنت عند أبی جعفر الا إذا استأذن علیه رجل ، فأذن له فدخل علیه فسلّم ، فرحّب به أبو جعفر ، وأدناه وساءله ، فقال الرجل : جعلت فداک ؛ إنِّی خطبت إلى مولاک فلان بن أبی رافع ابنته فلانة، فردّنی ورغب عنی وازدرأنی لدمامتی

(١) فی النُّسَخ الخطیّة : «الفسق» .

(۲) بدائع الصنائع ۲ : ۳۲۰ ، الهدایة - للمرغینانی -۱ : ۲۰۱ ، الاختیار لتعلیل المختار ٣ : ١٤١

(۳) صفعه : إذا ضرب بجُمْع کفّه قفاه . وقیل : هو أن یبسط الرجل کفه فیضرب بها قفا الإنسان أو بدنه . لسان العرب ۸: ۲۰۰ «صفع» .

(٤) تحفة الفقهاء ٢ : ١٥٤ ، بدائع الصنائع ۲ : ۳۲۰ ، فتاوی قاضیخان - بهامش الفتاوى الهندیة ١ : ٣٥٠ ، الهدایة - للمرغینانی - ۱ : ۲۰۱ ، الاختیار لتعلیل

المختار ٣ .

١٤١ :

(٥) المبسوط - للسرخسی ه : ٢٥ ، بدائع الصنائع ۲ : ۳۲۰ ، فتاوی قاضیخان بهامش الفتاوى الهندیة ١ : ٣٥٠ ، المحیط البرهانی ٣: ٢٣ ، الاختیار لتعلیل المختار ٣ : ١٤١