ولقوله تعالى : (فَانکِحُواْ مَا طَابَ لَکُمْ ﴾ (١) وهو خطاب للفاسق والعدل ، فیعمهما ، وإنما اشتدّت الکراهیة فی تزویج شارب الخمر؛ لسقوط محله ،

ونقص مروءته وغضاضته .

قال الصادق الا : «مَنْ زوّج کریمته من شارب الخمر فقد قطع

رحمها » (٢).

وقال الصادق الله - فی الحسن - : قال رسول الله له : شارب

الخمر لا یُزوّج إذا خطب» (۳) .

وقال رسول الله له : مَنْ شرب الخمر بعد ما حرمها الله على لسانی

فلیس بأهل أن یُزوّج (٤) .

وهو محمول على مَنْ شربها مستحلاً ، أو على الکراهة لمن یعتقد

تحریمها .

وقال الشافعی : الفاسق لیس بکُفْءِ للعدل ولا للعفیفة (٥) . وقال محمد : لا یعتبر إلا أن یکون ممّن یخرج إلى السخافة فیسکر ویخرج إلى الطرقات ویولع به الصبیان ؛ لأن الأعراب والجند یقتلون

(۱) سورة النساء : ٣ .

(٢) الکافی ٥ : ٣٤٧ باب کراهیة أن ینکح شارب الخمر) ح١ ، التهذیب :

. ١٥٩٠/٣٩٨

(۳) الکافی ٥ : ٣٤٨ باب کراهیة أن ینکح شارب الخمر) ح ۲ ، التهذیب :

١٥٩١/٣٩٨

(٤) الکافی ٥: ٣٤٨ باب کراهیة أن ینکح شارب الخمر) ح٣ ، و٦ : ٢/٣٩٦ التهذیب ۷ : ۱۵۸۹/۳۹۸

(٥) المهذب - للشیرازی ٢ : ٤٠ ، التهذیب - للبغوی - ٥: ٢٩٨ ، البیان ٩ : ١٧٤

العزیز شرح الوجیز ٧ : ٥٧٦ ، روضة الطالبین ٥ : ٤٢٦ .