بالمیراث ؛ لأنّه أکثر نصیباً (۱) .
وقال الشافعی : الأب أولى من الابن، والجدّ أولى من الابن أیضاً(۲). وقال أحمد : الأب أولى من الابن، وهل هو أولى من الجد ؟ فیه
روایتان .
أما الأوّل : فلان الولد موهوب لأبیه .
قال الله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ یَحْیَى )
وقال زکریا : رَبِّ هَبْ لِی مِن لَّدُنکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةٌ ) (٤). وقال : فَهَبْ لِی مِن لَّدُنکَ وَلِیًّا ) (٥) .
وقال إبراهیم : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَى الْکِبَرِ إِسْمَعِیلَ
وَإِسْحَقَ (٦) .
وقال النبی الله : ( أنت ومالک لأبیک» (۷) .
(١) الإشراف على مذاهب العلماء ۵ : ۲۷ ، المسألة ۲۵۸۹ ، الحاوی الکبیر ٩ : ٩٤ حلیة العلماء ٦ : ۳۳۱ ، البیان ٩ : ١٤٤ مختصر اختلاف العلماء : ۷۱۹/۲٥٤، المدوّنة الکبرى ٢ : ١٦١ ، الإشراف على نکت مسائل الخلاف ٢: ١٢٤١/٦٩٤، المعونة ۲ : ۷۳۱ ، المغنی ٧ : ٣٤٦ ، الشرح الکبیر ٧ : ٤١١ (۲) مختصر المزنی : ١٦٥ ، الإشراف على مذاهب العلماء ٥ : ۲۷ و ۲۸ و ۲۹ ، المسائل ۲۵۸۹ و ۲۵۹۰ و ٢٥٩٤ ، الحاوی الکبیر ٩ : ۹۱ ، الوجیز ٢ : ٦ ، الوسیط ه : ٦٨ ، حلیة العلماء ٦ : ۳۲۸ ، البیان ۹ : ١٤٠ - ١٤١ ، العزیز شرح الوجیز ٧ :
٥٤٤ ، روضة الطالبین ٥ : ٤٠٥ ، المغنی ٧ : ٣٤٦ ، الشرح الکبیر ٧ : ٤١١ و ٤١٢ .
(۳) سورة الأنبیاء : ٩٠ . (٤) سورة آل عمران : ۳۸ .
(٥) سورة مریم : ٥ (٦) سورة إبراهیم : ٣٩ .
(۷) المصنف - لعبد الرزاق - ٩ : ١٦٦٢٨/١٣٠
سنن سعید بن منصور ٢: ١١٤