وقال أبو حنیفة ] (١) : لهم الاعتراض فی قدره، فیبطل المسمّى : ویثبت مهر المثل ، وکذا إذا زوّج ابنته الصغیرة بأکثر من مهر المثل ، تسقط الزیادة ؛ لأنّ ذلک یوجب العار على القبیلة ، وتستضرّ به العشیرة ، فإن مهر

المثل یعتبره العشیرة ، فکان للأولیاء فیه الاعتراض ، کالکفاءة (٢) . ویُمنع أنه عار، فإنّ عمر قال : لا تغالوا فی مهور النساء ، فلو کان

مکرمة فی الدنیا أو تقوى عند الله کان أولاکم به رسول الله الله (٣) . وأیضاً فقد قال رسول الله لعل الله لامرأة زوّجت نفسها بنعلین : «أرضیت من نفسک (٤) بنعلین ؟ قالت : نعم ، فأجازه النبی صل الله

(۱) بدل ما بین المعقوفین فی النُّسَخ الخطیة والحجریة : «الشافعی» . والمثبت کما

للسرخسی

٥: ١٣ -

المصادر . (۲) مختصر اختلاف العلماء ۲: ۷۳۳/۲٦۲ ، مختصر القدوری : ١٤٧ ، المبسوط ١٤ ، تحفة الفقهاء ۲ : ۱۵۲ ، الفقه النافع ٢ : ٢٧٣/٥٢٤ ، بدائع الصنائع ۲ : ٢٤٧ ، الهدایة - للمرغینانی - ۱ : ۲۰۲ ، الاختیار لتعلیل المختار : ١٤٤ ، اختلاف الأئمة العلماء ۲ : ١٣٦ ، المغنی ٧ : ٣٦٩ ، الشرح الکبیر ٧ : ٤٢٩ ، الحاوی الکبیر ٩ : ۱۰۸ ، نهایة المطلب ۱۲ : ۹۹ ، حلیة العلماء ٦ : ٣٥٦ ، البیان ۹ : ۱۶۹ - ۱۷۰ ، الإشراف على نکت مسائل الخلاف ٢ : ١٢٤٧/٦٩٧ ، عیون المجالس ۳ : ۱۰٦٠ ، ذیل الرقم ۷۵۰ . (۳) مسند أبی داود الطیالسی : ۱۲ ، المصنف - لعبد الرزاق - ٦ : ١٠٣٩٩/١٧٥ ، سنن سعید بن منصور ١ : ١٦٥ - ٥٩٥/١٦٦ - ٥٩ ، و ۲ : ٢٥٤٧/٢۱۲ ، المصنف - لابن أبی شیبة - ٤/۲ : ۱۸۷ ، سنن الدارمی ٢ : ١٤١ ، سنن ابن ماجة ١ : ١٨٨٧/٦٠٧ ، سنن أبی داؤد ۲ : ۲۱۰۶/۲۳۵ ، الجامع الصحیح (سنن الترمذی) ٣ : ٤٢٢ - ١١١٤/٤٢٣م ، المستدرک - للحاکم - ٢ : ١٧٥ و ١٧٦ ، السنن الکبرى - للبیهقی : ٢٣٤ بتفاوت فی بعض الألفاظ .

(٤) فی المصادر زیادة «ومالکِ» .

(٥) مسند أبی داود الطیالسی : ١١٤٣/١٥٦ ، الجامع الصحیح (سنن الترمذی) ٣ : ١١١٣/٤٢٠ ، السنن الکبرى - للبیهقی - ۷: ۱۳۸ و ۲۳۹