محمد والحسن بن صالح

وقال داؤد : إن کانت بکراً زوجها الولی ، وإن کانت ثیباً زوجت

نفسها (٢) .

وقال مالک : إن کانت رفیعةً لاتزوج نفسَها ، وإن کانت وضیعةً جاز

أن تُزوج نفسها (۳).

جاز (٤) .

وقال أبو ثور : لا یجوز أن تُزوّج نفسَها إلا بإذن ولیها ، فإذا أذن ولیُّها

احتج من اعتبر إذن الولی : بما رووه عن النبی : «أیما امرأة علیه والله نکحت نفسها بغیر إذن ولیّها فنکاحها باطل » (٥) دلّ بمفهومه على أنه إذا کان

بإذن ولیها جاز .

واحتج داؤد : بقوله عل الله : «الثیب أحق بنفسها من ولیها، والبکر

حلیة العلماء ٦ : ۳۲٤ ، البیان ۹ : ۱۲۹ ، المغنی ۷ : ۳۳۷ ، الشرح الکبیر ٧ : ٤٠٨

. ٤٠٩

(١) الإشراف على مذاهب العلماء ٥ : ١٤ ، المسألة ٢٥٦٥ ، المغنی ٧ : ۳۳۷ ، الشرح الکبیر : ٤٠٨ - ٤٠٩

(۲) الاستذکار ١٦ : ٢٣٢٦٥/٤٧ ، التمهید - لابن عبد البرّ - ۱۹ : ۹۷ ، الإشراف على نکت مسائل الخلاف ٢ : ١٢٢٤/٦٨٦ ، بدایة المجتهد ۲ : ۸ - ۹ ، الحاوی الکبیر

۹ : ۳۸ ، نهایة المطلب ۱۲ : ۳۹ ، حلیة العلماء ٦ : ٣٢٤ ، البیان ۹: ۱۳۰ (۳) الاستذکار ۱٦ : ۲۳۱۹۱/۳۵ ، التمهید - لابن عبد البرّ - ۱۹ : ۹۱ ، بدایة المجتهد ۲ : ۹ ، الإشراف على مذاهب العلماء ٥ : ١٤ ، المسألة ٢٥٦٥ ، الحاوی الکبیر ٩ : ۳۸ ، نهایة المطلب ۱۲ : ۳۹ ، الوسیط ٥: ٦١ ، حلیة العلماء ٦ : ٣٢٤ ، التهذیب للبغوی - ٥ : ٢٤٨ ، البیان ۹: ۱۲۹ ۱۳۰ ، العزیز شرح الوجیز ٧: ٥٣١ ، مختصر اختلاف العلماء ۲ : ۷۱۳/۲٤٨ ، اختلاف الأئمة العلماء ۲ : ۱۲۲

.۱۲۳

(٤) الحاوی الکبیر ٩ : ۳۸ ، المهذب للشیرازی ٢ : ٣٦ ، حلیة العلماء ٦ : ٣٢٤

التهذیب - للبغوی - ٥ : ٢٤٢ ، البیان ٩ : ١٣٠

(٥) راجع : الهامش (٤) من ص