وابن عباس وأبو هریرة وعائشة ، وفی التابعین : سعید بن المسیب والحسن البصری وعمر بن عبد العزیز وجابر بن زید ،وقتادة ، وفی الفقهاء: ابن أبی لیلى وابن شبرمة وأحمد وإسحاق والثوری وعبدالله بن المبارک وعبید الله بن الحسن العنبری وأبو عبید )

لقوله الا : الانکاح إلا بولی) روته عائشة (۲) .

وعنها : أن النبى الله ، قال : «أیّما امرأة نکحت نفسها (۳) بغیر إذن ولیها فنکاحها باطل باطل باطل » (٤) .

والقرآن(ه) أولى بالاتباع من الحدیث، خصوصاً مع ضعفه ، فإنّ

سألت

الروایة الثانیة نقلوها عن الزهری، وقد أنکره، قال ابن جریج: الزهری عنه ، فلم یعرفه (٦) ، ومُعارَضٌ بأحادیث أهل البیت الام ، مع أنهم

(١) الجامع الصحیح (سنن الترمذی) ٣ : ٤١٠ ٤١١ ، ذیل ح ۱۱۰۲ ، الإشراف على مذاهب العلماء ٥ : ١٤ ، المسألة ٢٥٦٥ ، الحاوی الکبیر ٩ : ٣٨ ، التهذیب - للبغوی - ٥ : ٢٤٢ ، البیان ۹ : ۱۲۹ ، المغنی ۷ : ۳۳۷ ، الشرح الکبیر ٧ : ٤٠٨ ،

مختصر

اختلاف العلماء : ۷۱۳/۲۷

(۲) المصنف ـ لابن أبی شیبة ۲/۱ : ۱۳۰ ، مسند أحمد :۷ ۲۵۷۰۳/۳۷۰ ، سنن أبی یعلى ٨: ٣٠٨ ٤٩٠٦/٣٠٩ ، السنن الکبرى

ابن ماجة ١ : ١٨٨٠/٦٠٥ ، مسند

للبیهقی

.١ V - ١+١ : V_

(۳) کلمة «نفسها» لم ترد فی المصادر .

(٤) المسند ـ للحمیدی

۱۱۲ :۱

۲۲۸/۱۱۳ ، مسند أحمد :: ۲۴۷۹۸/۲۳۷ ،

سنن الدارمی ۲ : ۱۳۷ ، سنن أبی داؤد ۲ : ۲۰۸۳/۲۲۹ ، الجامع الصحیح (سنن

الترمذی) ٣ : ٤٠٧

١١٠٢/٤٠٨

سنن الدارقطنی ۳ : ۱۰/۲۲۱ ، المستدرک

- للحاکم - ٢ : ١٦٨ ، السنن الکبرى - للبیهقی - ٧ : ١٠٥ .

(٥) سورة البقرة : ۲۳۰ و ٢۳۲ و ٢٣٤

(٦) الجامع الصحیح (سنن الترمذی) ۳ : ٤۱۰ ذیل ح ۱۱۰۲ ، المستدرک - للحاکم -