دَیْنٌ أم لا ؟ على قولین(۱)

الحادی عشر : اختلفوا فی أنّه هل کان یجوز له أن یصلی على مَنْ

علیه دَیْنٌ مع وجود الضامن ؟(۲)

الثانی عشر: لم یکن له أن یمن لیستکثر ، قال الله تعالى : ﴿وَلَا تَمْنُن تَسْتَکْثِرُ ﴾ (٣) أی : لا تعط شیئاً لتأخذ أکثر منه .

قال المفسرون : إنّه کان من خواصه الا (٤) .

القسم الثانی : ما حُرّم علیه خاصةً فی النکاح ، وهو أمور : الأول : إمساک مَنْ تکره نکاحه وترغب عنه ؛ لأنه له نکح امرأة ذات : جمال فلقنت أن تقول لرسول الله هل الله : أعوذ بالله منک ، وقیل لها : إن هذا الکلام یعجبه ، فلما قالت ذلک ، قال لعل الله : «القد اسْتَعَذْتِ بمعاذ» وطلّقها (ه) . وللشافعیة وجه غریب : أنّه کان لا یحرم إمساکها ، لکن فارقها تکرّماً

منه (٦) .

ومات رسول الله الا الله عن تسع نسوة : عائشة ، وحفصة، وأُم سلمة عن بنت أبی أُمیة المخزومی ، وأُم حبیبة بنت أبی سفیان ، ومیمونة بنت الحارث

الهلالیة ، وجویریة بنت الحارث الخزاعیّة ، وسودة بنت زمعة ، وصفیة بنت أخطب الخیبریة، وزینب بنت جحش ، وجمیع مَنْ تزوّج بهنّ

حیی بن

( ١ و ٢) العزیز شرح الوجیز ٧: ٤٤٢ ، روضة الطالبین ٥ : ٣٥٠

(۳) سورة المدثر : ٦ .

(٤) کما فی العزیز شرح الوجیز ٧: ٤٤٣

(٥) نهایة المطلب ۱۲ : ١٤ ، العزیز شرح الوجیز ٧ : ٤٤٣ ، ویُنظر : صحیح البخاری

: ٥٣ ، والمستدرک - للحاکم : ٣٧ ، والطبقات الکبرى - لابن سعد

(٦) العزیز شرح الوجیز ۷ : ٤٤٥ ، روضة الطالبین ٥ : ٣٥٠ .