رسول الله له الا الله لا ندعى إلى ختان ، ولا نجیب إلیه (١)(۲)

وهو مدفوع بالإجماع .

وبما رواه العامة عن النبی عل الله أنه قال : «لو دعیت إلى کراع (۳) لأجبتُ ، ولو أهدی إلَیَّ ذِراعٌ لقبلتُ)()()().

ومن طریق الخاصة : قول الرضا (٥) الالا : إنّ رسول الله الله قال : لا ولیمة إلا فی خمس : فی عُرْسٍ أو خُرْسٍ أو عِذارٍ أو وکار أو رکاز، فالعُرْس : التزویج ، والخُرْس : النفاس بالولد ، والعذار : الختان ، والوکار : الرجل یشتری الدار ، والرَّکاز : الرجل یقدم من مکة» (٦) . وقول الباقر : الولیمة یوم ، ویومان مکرمة ، وثلاثة أیام ریاء

وشمعة (٧) .

وقال الصادق الا : «إن رسول الله الله حین تزوج میمونة بنت الحارث أَوْلَمَ علیها ، وأطعم الناس الحیس (۸) (۹) . وقال الرضا الا : إن النجاشی لما خطب الرسول الله آمنة ] بنت

، ۸۳۸۱/۵۷ ۹

(۱) مسند أحمد ٥ : ۱۷٤٥۰/۲۵۲ ، المعجم الکبیر - للطبرانی التمهید - لابن عبد البرّ - ۱۰ : ۱۷۸ - ۱۷۹ ، وما بین المعقوفین أثبتناه منها . (۲) اختلاف الأئمة العلماء ۲ : ۱۵۹ ، المغنی ۸ : ۱۱۷ ، حلیة العلماء ٦ : ٥١٦ ، البیان ۹ : ٤٣٩ ، العزیز شرح الوجیز ٨ : ٣٤٥ .

(۳) الکراع : مستدق الساق العاری من اللحم . لسان العرب ۸: ۳۰۷ «کرع»

صحیح

البخاری ۳ : ۲۰۱ ، و ۷ : ۳۲ ، السنن الکبرى - للبیهقی - ٧ : ۲۷۳

(٥) فی الفقیه : «أبو الحسن الأول»

(٦) الفقیه ٣ : ۱۲۰٤/٢٥٤ ، التهذیب : ١٦٣٤/٤٠٩

(۷) الکافی ٥ : ٣/٣٦٨ ، التهذیب ٧ : ٤٠٨

١٦٣١/٤٠٩

(۸) الحَیْس : تمر یُخلط بسمن وأقط . الصحاح ۳: ۹۲۰ «حیس» .

(٩) الکافی ٥ : ۳٦٨ (باب) الإطعام عند التزویج ح ۲ ، التهذیب ٧ : ١٦٣٢/٤٠٩