واختلف أصحاب مالک .

فروى الطحاوی عن أصبغ عن القاسم عن مالک أنه قال : ما أدرکت

أحداً أقتدی به فی دینی یشک فی أنه حلال (۱)، ویقال : إنه نص علیه فی کتاب السر (٢) .

وأهل العراق من أصحاب مالک یُنکرون ذلک (٣) .

وعن ابن عمر روایتان ، إحداهما : أنه مباح (٤) .

وحکى الطحاوی عن حجّاج بن أرطأة إباحة ذلک (ه) .

لنا : قوله تعالى: ﴿نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) (٦)

ولم یفصل بین القُبُل والدُّبُر .

وقوله تعالى : (فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِی الْمَحِیضِ ) أراد به مکان

الحیض ، فدلّ على إباحة ما عداه . وقوله تعالى : أَتَأْتُونَ الذُّکْرَانَ مِنَ الْعَلَمِینَ * وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ

(١) أحکام القرآن - للجصاص ۱: ٣٥۱ - ٣٥٢ ، الحاوی الکبیر ٩ : ۳۱۷ ، : ۱۳۲ ، الشرح الکبیر ۸ : ۱۳۱ .

، المغنی

(٢) الحاوی الکبیر :۹ : ۳۱۷ ، حلیة العلماء ٦: ۵۲۵ ، البیان ٩ : ٤٦٠ ، الجامع لأحکام القرآن ۳ : ۹۳ ، وفی الأوّل: کتاب السیرة ، وفی الثانی والثالث : «کتاب

السیر» .

(۳) المغنی ۸ : ۱۳۲ ، الشرح الکبیر :۸ ۱۳۱ ، ویُنظر : أحکام القرآن - للجصاص - ۱ : ۳۵۲ ، والجامع لأحکام القرآن ۳ : ۹۳ .

(٤) الإشراف على مذاهب العلماء ۵ : ۱۸۰ ، المسألة ۲۸۹۸ ، شرح معانی الآثار ۳ : ٤١ ، المغنی ٨ : ۱۳۲ ، الشرح الکبیر :۸ : ۱۳۱ ، مختصر اختلاف العلماء ۲ : ٣٤٥ ، ذیل الرقم ٨٣٧ .

(٥) کما فی : الخلاف ـ للشیخ الطوسی : ٣٣٧ ، ضمن المسألة ۱۱۷

(٦) سورة البقرة : ٢٢٣

(۷) سورة البقرة : ٢٢٢