أهله ؟ قال : ما أُحبّ أن یفعل ذلک إلا أن یخاف على نفسه (۱). مسألة ٣٦ : اختلف علماؤنا فی العزل، وهو أن یجامع الرجل ویولج

ذَکَره فی فرجها ، فإذا قرب الإنزال نزع ذکره وأنزل خارجاً عن فرجها . فقال الشیخ فی الخلاف : إنّه حرام فی الحُرّة إلا برضاها (۲) ، وقواه فی المبسوط (۳). أحد ، وهو وجهی الشافعیة (٤)، وظاهر کلام أحمد (ه) ؛ لما رواه

العامة عن ابن عباس أنه قال : تُستأذن الحُرّة فی العزل ، ولا تستأذن السریة (٦) .

ونحوه عن ابن مسعود ) .

وعن عمر قال : نهى رسول الله الله أن یعزل عن الحُرّة إلا بإذنها (۸) . ولما روی عنه الا أنه قال فی العزل : «إنّه الوأد الخفی (١) .

١) التهذیب ٧ : ٤١٨

١٦٧٧/٤١٩

(۲) الخلاف ٤ : ٣٥٩ ، المسألة ١٤٣

(۳) المبسوط - للطوسی

٢٦٧:٤

(٤) الحاوی الکبیـ ٩ : ٣٢٠ ، المهذب - للشیرازی ٢ : ٦٧ ، نهایة المطلب ۱۲ : ٥٠٤ ، الوسیط ۱٨٣:٥ ، حلیة العلماء ٦ : ٥٢٦ ، التهذیب - للبغوی - ٥ : ٤٢٥ - ٤٢٦ ، البیان ٩ : ٤٦٢ ٤٦٣ ، العزیز شرح الوجیز :۸ ۱۷۹ ، روضة الطالبین ٥ :

٥٣٧ ، المغنی ٨ : ١٣٥ ، الشرح الکبیر ٨ : ١٣٤ .

(٥) المغنی ۸ : ١٣٥ ، الشرح الکبیر ٨ : ١٣٤

(٦) المصنف - لعبد الرزاق - ٧ :١٢٥٦٢/١٤٣ ، العزیز شرح الوجیز ۸: ۱۷۹ ،

المغنی ٨ : ١٣٥ ، الشرح الکبیر ١٣٤:٨ .

(۷) المصنف ـ لابن أبی شیبة ٢/٤ : ۲۲۲ ، العزیز شرح الوجیز ۸: ۱۷۹ (۸) مسند أحمد ١: ٢١٢/٥٣ ، سنن ابن ماجة ١: ١٩٢٨/٦٢٠ ، المعجم الأوسط

للطبرانی

: ٣٦٧٩/٢٤٧ ، السنن الکبرى - للبیهقی - ٧ : ۲۳۱

(۹) مسند أحمد ٢٦٤٩٦/٥٠٤٧ و ٥٨٦

٢٦٩٠١/٥٨٧ ، صحیح مسلم ۲:

١٤١/١٠٦٧ ، سنن ابن ماجة ١ : ۲۰۱۱/٦٤٨ ، المعجم الکبیر - للطبرانی ٥٣٥/٢٠٩ ، المستدرک - للحاکم - ٤ : ٦٩ ، السنن الکبرى - للبیهقی - ٧ : ۲۳۱