وقال رسول الله الله: (مَنْ) جامع امرأته وهی حائض فخرج الولد

مجذوماً أو أبرص فلا یلومن إلا نفسه» (۱)

و [قال ](٢) على الا : یستحب للرجل أن یأتی أهله أوّل لیلة من شهر رمضان ؛ لقول الله عزّوجل : أُحِلَّ لَکُمْ لَیْلَةَ الصِّیَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِکُمْ (۳) والرفث : المجامعة » (٤) .

ویکره للمسافر إذا قدم من سفره أن یطرق أهله لیلاً؛ لقول الصادق الا : یکره للرجل إذا قدم من سفره أن یطرق أهله لیلاً حتى

یصبح

مسألة ٣٥ : یستحب للرجل وقت الجماع أن یمکث ، ولا یستعجل شأنه ؛ لقول الصادق ال: قال رسول الله الله : إذا جامع أحدکم فلا یأتیهنّ کما یأتی الطیر ، لیمکث ولیلبث» قال بعضهم : «ولیتلبث»(٦) . ویجوز أن یقع عنه ثوبه حال الجماع ، لقول الکاظم الله فی رجل یجامع فیقع عنه ثوبه ، قال : لا بأس (۷) . ویجوز للرجل أن یُقبل قبل المرأة ؛ لما رواه علی بن جعفر عن الکاظم ال ، قال : سألته فی الرجل یُقبل قبل المرأة ، قال : لا بأس» (۸) .

(۱) الفقیه ۱ : ۲۰۱/۵۳ ، و ٣ : ١٢١٣/٢٥٦

(۲) بدل ما بین المعقوفین فی النُّسَخ الخطّیّة والحجریّة : «کان» والمثبت کما

المصدر .

(۳) سورة البقرة : ۱۸۷

(٤) الفقیه ٣: ١٤٥٥/٣٠٣

(٥) الکافی ٥ : ٤/٤٩٩ ، التهذیب ٧: ١٦٤٥/٤١٢

(٦) الکافی ٥ : ٢/٤٩٧ ، التهذیب :٧: ٤١٢ - ١٦٤٨/٤١٣ (۷) الکافی ٥ : ٣/٤٩٧ ، التهذیب ٧: ١٦٤٩/٤١٣ (۸) الکافی ٥ : ٤/٤٩٧ ، التهذیب : ١٦٥٠/٤١٣

أخیه