و يُسُرٌ، كعُنُقٍ: دَحْلٌ تَحْتَ الأَرضِ فيه ماءٌ لبَنِى يَرْبُوعٍ بالدَّهنَاءِ. وقَوْلُ الفَيرُوزآبَادِىّ: اليُسُرُ باللَّامِ، غَلَطٌ.
و يَسَارٌ، كسَحَابٍ: جَبَلٌ باليَمَنِ.
والأَيسَرُ: مَوْضِعٌ فى شَعْرِ ذِى الرُّمَّةِ١.
و يَاسِرٌ: جَبَلٌ فى مَنَازِلِ أَبى بَكْرِ بنِ كِلابٍ. وبِهَاءٍ: مَاءَةٌ إلى جَانِبِهِ لهم.
واليَاسِرِيَّةُ: قَرْيَةٌ على مِيلَين من بَغدَادَ، منها: نَصْرُ بنُ الحَكَمِ؛ المُحدِّثُ.
ويَاسُورِين: مَوْضِعٌ بَيْنَ جَزِيرَةِ ابنِ عُمَرَ و بَلَطَ.
ومَيْسَرٌ، كمَعْهَدٍ: مَوْضِعٌ بالشَّامِ.
ومِيسَارَةُ، بالكَسْرِ: بَلَدٌ.
و يُسْر، كقُفْل: ابنُ الحَارِثِ، صَحَابِىٌّ فَرْدٌ فى الصَّحَابَةِ..
و -: ابنُ عبدِ اللّٰهِ، طَيْرٌ غَرِيبٌ، اخْتَلَقَ اسْمَهُ وأَحادِيثَهُ عن النَّبىّ صلى الله عليه و آله.
و سَمَّوا: يَسَاراً، و يَسِيراً كأَمِيرٍ، و [يُسَيْراً]٢ كزُبَيْرٍ، ومَيْسُوراً، ومُيَسِّراً كمُحَدِّثٍ.
وأَيْسَر، كأَيْمَن: لَقَبُ أَبى لَيْلَى الصَّحَابِىّ، والدِ عَبْدِ الرَّحمَانِ بنِ أَبى لَيْلَى، ولَقَبُ عَلِىّ بنِ مُحَمَّد القَطَّانِ المَدِينِىّ، رَوَى عن ابنِ مَنْدَةَ.
الكتاب
يُرِيدُ اَللّٰهُ بِكُمُ اَلْيُسْرَ وَ لاٰ يُرِيدُ بِكُمُ اَلْعُسْرَ٣ يُرِيدُ أَن يُيَسِّرَ عليكم ولا يُعَسِّرَ، و هو نَفْىٌ للحَرَجِ ضِمْناً بإرَادَةِ اليُسْرِ، ثُمَّ نَفْيُهُ صَرِيحاً بعَدمِ إرَادَةِ العُسْرِ، وظَاهِرُهُ العُمُوم فى جَمِيعِ الأُمُورِ، فَيَنْدَرِجُ فيه صَوْمُ المَرِيضِ و المُسَافِرِ فى حَالَتَىْ المَرَضِ و السَّفَرِ، ورُوِىَ: (إنَّ اليُسْرَ: الفِطْرُ فِى السَّفَرِ، والعُسْرَ:
الصَّوْم فِيهِ)٤، ولَعَلَّهُ تَمْثِيلٌ بفَرْدٍ من
________________________________________
(١) إشارة إلى قوله:
بحيثُ ناصَى الأجرَعَيْنِ الأَيْسَرُ فَهِجْنَ وَقْراً وَاقِراً لا يجْبَرُ ديوانه بشرح الأصمعىّ ٣١٣:١، معجم البلدان ٢٩٠:١.
(٢) فى النّسخ: يسير.
(٣) البقرة: ١٨٥.
(٤) انظر تفسير البحر المحيط ٤٢:٢، ومجمع البحرين ٥٢:٣.