أبي طالب(١) .

وروى مثل ما رووه : ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد ، وعن السدّي ، وعتبة بن حكيم ، نقل أكثر هذه الروايات عنهم السيوطي في الدرّ المنثور(٢) .

ورواها الزمخشري والبيضاوي والرازي في تفاسيرهم مع شدّة تعصّبهم عن ابن عبّاس وأبي ذرّ وغيرهما(٣) .

ورواها عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس محمّد بن جرير الطبري(٤) .

وكذا رواها عنه وعن غيره الماوردي والقشيري والقزويني والنيسابوري والشعبي والبيهقي وأبو مسلم الاصفهاني والفلكي والسدّي والحسن البصري ، وغيرهم(٥) .

وكذا رواها السمعاني في فضائل الصحابة ، والواحدي في أسباب نزول القرآن ، والنطنزي في الخصائص ، والإبانة ، ومحمّد الفتّال في التنوير

(١) نقله السيوطي عن أبي الشيخ وابن مردويه في الدرّ المنثور ٣ : ١٠٥ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ : ٣٥٦ .

(٢) انظر : تفسير الطبري ٦ : ١٨٦ ، تفسير ابن أبي حاتم ٤ : ١١٦٢ ، الدرّ المنثور ٣ : ١٠٥ .

(٣) انظر : الكشّاف ٢ : ٢٥٨ ، أنوار التنزيل ١ : ٢٨١ ، التفسير الكبير ١٢ : ٢٦ .

(٤) لـم نعثـر عليه في دلائل الإمامة ، وعنه ابن طاووس في اليقين : ٢٢٣ ، بحار الأنوار ٣٥ : ١٨٦/٦ نقلاً عن اليقين .

(٥) النكت والعيون للماوردي ٢ : ٤٩ ، شواهد التنزيل ١ : ١٦١ ، الوسيط للواحدي ٢ : ٢٠١ ، غرائب القرآن للنيسابوري ٢ : ٦٠٥ ، سعـد السعود : ١٤٣ ، المناقب لابن شهرآشوب ٣ : ٥ ، نهج الإيمان : ١٣٩ ، الصراط المستقيم ١ : ٢٦٠ ، بحار الأنوار ٣٥ : ١٨٩/١٣١ .