وقد روى أحمد أيضاً نحو هذه المضامين ولو بتفاوت يسير في التعبير عن جمع منهم : سهل ، ومنهم : عائشة ، عن اُمّ سلمة(١) .

وكذا جماعة غير أحمد ، عن اُمّ سلمة سوى ما مرّ سابقاً منهم : موفّق ابن أحمد الخوارزمي في مسنده ، والواحدي في أسباب نزول القرآن ، والحافظ أبو نُعيم بإسناده عن أبي هريرة عنها ، وعن أبي عبداللّه‏ الجدلي عن عائشة عنها ، ومحمّد بن العبّاس بن مروان في تفسيره بإسناده عن أبي ليلى الكِندي عن اُمّ سلمة ، ومنهم : جماعة عن الباقر ، وزين العابدين ، والحسن المجتبى عليهم‏السلام ، عن اُمّ سلمة .

وفي بعض روايات عليّ بن الحسين عن اُمّ سلمة أنّها قالت في حديثها : إنّ جبرئيل مدّ عليهم الكساء ، ثمّ قال : وأنا منكم يا محمّد ؟ فقال النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «وأنت منّا يا جبرئيل»(٢) .

ودلالة الجميع على الاختصاص ، وخروج الأزواج واضحة لاريب فيها ، فتأمّل .

ومنها : ما رواه الثعلبي في تفسيره بإسناده عن عبداللّه‏ بن جعفر الطيّار ، قال : لمّا نظر النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله إلى الرحمة هابطة من السماء قال : «من يدعو لي أهل بيتي؟» قالت زينب : أنا يا رسول اللّه‏ ، فقال : «اُدعي لي عليّاً وفاطمة والحسن والحسين» قال : فجعل حسناً عن يمينه ، وحسيناً عن شماله ، وعليّاً وفاطمة تجاهه ، ثمّ غشّاهم كساءً خيبريّاً ، ثمّ قال : «اللّهمّ إنّ لكلّ نبيٍّ أهلاً ، وهؤلاء أهل بيتي» فأنزل اللّه‏ تعالى : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه‏ُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ»(٣) الآية ، فقالت زينب : يا رسول اللّه‏ أنا أدخل معكم ؟ فقال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «مكانكِ ، إنّكِ على خير إن شاء اللّه‏ تعالى»(٤) .

(١) مسند أحمد بن حنبل ٧ : ٤٢٣/٢٦٠١٠ ، فضائل الصحابة ٢ : ٦٨٥/١١٧٠ و٧٨٢/١٣٩٢ ، الطرائف : ١٢٦/١٩٤ عن سهل .

(٢) تفسير فرات الكوفي : ٣٣٤/٤٥٥ ، الأمالي للطوسي : ٣٦٨/٧٨٣ ، سعد السعود : ٢١٤/٢٨ ، تفسير البرهان ٣ : ٣١٣/٢١ ، بحار الأنوار ٣٥ : ٢٠٨/٦ ، شواهد التنزيل ٢ : ١٧ و١٨ و١٩ و٦٩ و٨٤/٦٤٩ و٦٥٠ و٦٥١ و٦٥٢ و٧٣٤ و٧٦٠ ، المناقب للخوارزمي : ٦١/٣٠ ، أسباب النزول للواحدي : ٣٦٨/٦٩٧ .

(٣) سورة الأحزاب ٣٣ : ٣٣ .