عدد النجوم من فضّة ، فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين» ، قالوا : وما الثقلان يارسول اللّه‏ ؟ قال : «كتاب اللّه‏ حبل ممدود من السماء إلى الأرض طرف بيد اللّه‏ وطرف بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلّوا ، والآخَر عترتي أهل بيتي ، وإنّ اللطيف الخبير نبّأني أنّهما لن يفترقا حتّى يردا علَيَّ الحوض ، فسألت ذلك لهما فلا تقدّموهما فتهلكوا ، ولا تَقصروا عنهما فتُهلكوا ، ولا تُعلّموهم فإنّهم أعلم منكم ، من كنت أولى به من نفسه فعليٌّ وليّه ، اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه»(١) .

ثمّ قال في تفسيره : وأخرج ابن سعد وأحمد والطبراني عن أبي سعيد الخدري ، فذكر قريباً من حديث زيد الذي أشرنا إليه آنفاً(٢) .

وستأتي أخبار تفسير الآية المذكورة بما ينفع هاهنا من كون المراد بحبل اللّه‏ والعروة الوثقى ونحوهما عليّاً والأئمّة من ذرّيّته عليهم‏السلام ، وأنّهم المتمسّكون بهما أيضاً ، مع بيان معنى «الحبل» وأمثال ذلك مفصّلاً في الفصل التاسع ، فلا تغفل .

وروى ابن الأثير في جامع الأُصول عن يزيد بن حيّان قال : انطلقت أنا وحصين بن سَبرة(٣) وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم ، فلمّا جلسنا إليه ، قال له حصين : لقد لقيتَ(٤) يازيد خيراً كثيراً ، رأيتَ رسولَ اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، وسمعتَ حديثه ، وغزوتَ معه ، وصلّيتَ خلفه ، حدِّثنا بما سمعتَ من رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، قال : يابن أخي واللّه‏ لقد كبرت سنّي ، وقدم عهدي ، ونسيتُ بعض الذي كنت أعي من رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، فما حدّثتكم فاقبلوا ، وما لا فلا تكلّفونيه ، ثمّ قال : قام رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يوماً فينا خطيباً بماءٍ يُدعى خُمّاً بين مكّة والمدينة ، فحمد اللّه‏ وأثنى عليه ، ووعظ وذكّر ، ثمّ قال : «أما

(١) المعجم الكبير ٥ : ١٦٦/٤٩٧١ ، جامع الأحاديث ٣ : ٢٤١/٨٣٩٦ .

(٢) الطبقات لابن سعد ٢ : ١٩٤ ، مسند أحمد بن حنبل ٣ : ٤٠٨/١٠٨٢٧ ، المعجم الكبير ٣ : ٦٢/٢٦٧٨ ، الدرّ المنثور ٢ : ٢٨٥ .

(٣) هو حُصين بن سَبرة ، كوفيّ ، سمع عن : عمر ، وروى عنه : إبراهيم التيمي .

    انظر : الطبقات لابن سعد ٦ : ١٤٨ ، الثقات لابن حبّان ٤ : ١٥٨ ، التاريخ الكبير ٣ : ٥/١٦ .

(٤) في «م» و«ن» : «رأيت» بدل «لقيت» .