المطلب الرابع :
في بيان ما ورد في التصريح بإمامة عليٍّ عليهالسلام ، وكذا بإمامة الحسنين عليهماالسلام ، بل بإمامة بقيّة الأئمّة من ذرّيّة الحسين عليهمالسلام أيضاً ولو إجمالاً ومن غير ذكر أساميهم ، فإنّ في بعضها ورد التصريح بالأسماء أيضاً ، كما سيظهر ، وفيه نذكر سائر ما ورد صريحاً في لزوم إطاعة عليٍّ عليهالسلام وإطاعتهم ومتابعته ومتابعتهم ، وإنّ ذلك هو طاعة اللّه ورسوله .
ونحن نذكر هاهنا الأخبار بعضها مع بعضٍ من غير ملاحظة زيادة المناسبة ، ومراعاة التقديم والتأخير في الذكر ؛ لما هو ظاهر لدى المتأمّل ، ثمّ نبيّن ما يحتاج إلى البيان .
وستأتي أخبار كثيرة مشتملة على إمامة عليٍّ عليهالسلام في المطلب الآتي ، لا سيّما المقام الثاني منه ، وفي الفصول الآتية ، لاسيّما في ضمن بيان الآيات الآتية في الفصل الآتي ، وفي الفصل الحادي عشر .
قال ابن حجر في صواعقه : الحديث الثالث والثلاثون : أخرج الحاكم عن جابر أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : «عليّ إمام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله»(١) .
وقد مرّ في المقام الأوّل من المطلب الأوّل من الفصل الخامس من كتاب حلية الأولياء ، ومسند أحمد قول النبيّ صلىاللهعليهوآله في حديثٍ له لعليٍّ عليهالسلام : «وهب اللّه لك حبّ المساكين ، فجعلك ترضى بهم أتباعاً ويرضون بك إماماً»(٢) الخبر .
وقد رواه الخوارزمي أيضاً عن عمّار بن ياسر ، وأبي أيّوب جميعاً عن النبيّ صلىاللهعليهوآله (٣) .
وروى الديلمي أيضاً في كتاب الفردوس عن عمّار مثله(٤) .
(١) المستدرك للحاكم ٣ : ١٢٩ ، الصواعق المحرقة : ١٩٣ .
(٢) حلية الأولياء ١ : ٧١ ، ونقله عن أحمد ابنُ أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٩ : ١٦٦ .
(٣) المناقب للخوارزمي : ١١٦/١٢٦ .