وروى الزمخشري في ربيع الأبرار عن النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أنّه قال : «إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش : نعم الأب أبوك إبراهيم ، ونعم الأخ أخوك عليٌّ»(١) . وسيأتي مثله بأسانيد أُخر .

وروى أبو داود في صحيحه : أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال لأُمّ أيمن ليلة تزويج فاطمة عليهاالسلام : «ها هنا أخي» فقالت أُمّ أيمن : أخوك وتزوّجه بنتك ؟ فقال : «نعم»(٢) .

وروى جمع منهم : الخوارزمي ، وابن المغازلي ، وابن عبد البرّ وغيرهم ، عن أبي الطفيل ، قال : لمّا جعل عمر الأمر شورى بين الجماعة قال لهم عليٌّ عليه‏السلام ـ والناس مجتمعون في الدار يوم الشورى ـ : «اُنشدكم اللّه‏ هل فيكم أحد آخى رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بينه وبينه ـ إذ آخى بين المسلمين ـ غيري ؟» قالوا : اللّهم لا(٣) .

وروى الترمذي في صحيحه (وكذا أبو داود في صحيحه)(٤) والعبدري في الجمع بين الصحاح الستة ، وابن الأثير في جامع الاُصول ، والبغوي في مصابيحه ، وصاحب المشكاة ، وابن حجر ، وغيرهم ، عن ابن عمر ، وغيره : إنّ رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله آخى بين أصحابه فجاء عليّ عليه‏السلام تدمع عيناه فقال له : «يا رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد منهم» فقال النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «إنّما أخّرتك لنفسي أنت أخي في الدنيا والآخرة»(٥) .

وفي الاستيعاب عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال له : «أنت أخي

(١) الصراط المستقيم ٢ : ٢٤ ، وانظر : نهج الإيمان : ٤١٤ ـ ٤١٥ .

(٢) ربيع الأبرار ١ : ٨٠٧ ـ ٨٠٨ .

(٣) لم نعثر عليه في سننه ، ونقله عنه ابن حجر في الصواعق المحرقة : ٢٤٩ .

(٤) انظر : المناقب للخوارزمي : ٣١٣/٣١٤ ، والمناقب لابن المغازلي ، ١١١/١٥٤ بسند آخر ، والاستيعاب ٣ : ١٠٩٨ ، وفرائد السمطين ١ : ٣٢١/٢٥١ .

(٥) ما بين القوسين لم يرد في «ن» .

(٦) سنن الترمذي ٥ : ٦٣٦/٣٧٢٠ ، وأورده ابن بطريق في العمدة : ١٧٢/٢٦٩ ، جامع الأُصول ٨ : ٦٤٩/٦٤٨٧ ، مشكاة المصابيح ٢ : ٥٠٤/٦٠٩٣ ، مصابيح السنّة ٤ : ١٧٣/٤٧٦٩ ، الصواعق المحرقة : ١٨٨ ، المستدرك للحاكم ٣ : ١٤ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ : ٥١ بتفاوت فيها .