وفي تفسير وكيع ، عن السُّدّي ومجاهد ، عن ابن عبّاس في قوله تعالى : «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُستَقِيمَ»(١) معناه : أرشدنا إلى حبّ النبيّ وأهل بيته عليهمالسلام (٢) .
وستأتي أخبار اُخَر في تفسير الآية بإطاعة عليٍّ عليهالسلام في فصل الآيات .
وفي رواية عن جابر ، قال : قال النبيّ صلىاللهعليهوآله : «أوّل ثلمة في الإسلام مخالفة عليٍّ عليهالسلام ، وأوّل حقّ فيه اتّباع عليٍّ»(٣) .
وروى جماعة ، منهم : أبو داوُد في سننه ، والترمذي في صحيحه ، والعبدري في الجمع بين الصحاح الستّة ، وابن حنبل في مسنده ، وابن المغازلي ، وغيرهم : أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : «عليٌّ منّي وأنا من عليٍّ ، ولا يؤدّي عنّي إلاّ أنا أو عليّ»(٤) .
وروى ابن قرطة من علماء القوم في كتاب مراصد العرفان بإسنادٍ له عن زيد بن حارثة ، قال : إنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله بايعنا على أن نحفظه في نفسه وفي عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، وقال : «أعطى اللّه العصا لموسى عليهالسلام ، والكلمات لإبراهيم عليهالسلام وعيسى عليهالسلام ، وأعطاني هذا ـ يعني عليّاً ـ ولكلّ نبيّ آية وهذا آيتي والأئمّة الطاهرين من بعده آيات اللّه ، لم تخل الأرض من الإيمان ما بقي أحد من ذرّيّته الأئمّة ، وعليهم تقوم الساعة»(٥) .
وروى ابن المغازلي عن أنس وغيره ، قال : كنت عند النبيّ صلىاللهعليهوآله فأتى عليٌّ مقبلاً ، فقال صلىاللهعليهوآله : «أنا وهذا حجّة على اُمّتي يوم القيامة»(٦) .
(١) سورة الفاتحة ١ : ٦ .
(٢) عنهما ابن شهرآشوب في مناقبه ٣ : ٨٩ .
(٣) الصراط المستقيم ٢ : ٥١ .
(٤) سنن الترمذي ٥ : ٦٣٦/٣٧١٩ ، مسند أحمد بن حنبل ٥ : ١٧٠/١٧٠٥١ ، و١٧١/١٧٠٥٦ ـ ١٧٠٥٨ ، المناقب لابن المغازلي : ٢٢١/٢٦٧ ، و٢٢٦/٢٧٢ ، مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام للكوفي ١ : ٤٧٣/٣٧٧ ، العمدة لابن بطريق : ٢١٤ ، الطرائف لابن طاووس ١ : ١٠٠/٦٩ ، الأربعين للشيرازي : ٧٦ ، المصنّف لابن أبي شيبة ١٢ : ٥٩/١٢١٢٠ ، سنن ابن ماجة ١ : ٤٤/١١٩ ، المعجم الكبير للطبراني ٤ : ١٦/٣٥١١ ـ ٣٥١٣ ، وعنهم البياضي في الصراط المستقيم ٢ : ٥٨ .
(٥) عنه البياضي في الصراط المستقيم ٢ : ٨٥ .