وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ذاهب (١) .

وقال ابن عديّ : هو في عداد شيعة الكوفة ـ زاد في التهذيب ـ :

ويروي من الفضائل أشياء لا يتابع عليها (٢) .

وفي التهذيب :

قال الدارقطني : متروك ، وله معضلات (٣) .

قلت : كأنّ المعضلات هي فضائل أهل البيت التي يعانونها ، ولا يبعد أنّهم إنّما ضعّفوه لأجل روايته لها .

ففي الميزان :

الطبراني في المعجم الكبير : حدّثنا أحمد بن محمّد القنطري ، ثنا حرب بن الحسن الطّحان ، ثنا يحيى بن يعلى ، عن محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جدّه : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله قال لعليّ : (أوّل من يدخل الجنّة أنا وأنت ، والحسن والحسين ، وذرارينا خلفنا ، وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا) (٤) .

قال في الميزان : وحرب أيضا متكلّم فيه ، والحديث باطل بهذا الإسناد .

____________________

(١) الجرح والتعديل ٨ : ٢ / ٦ ، وفيه : منكر الحديث جدّا ، ذاهب .

(٢) الكامل في ضعفاء الرجال ٧ : ٢٧١ / ٣ .

(٣) موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني ٢ : ٦٠٠ / ٣٢٢٤ ، عن سؤالات البرقاني برقم ٤٧٤ .

(٤) الحديث في المعجم الكبير للطبراني ٣ : ٣٢ / ٢٦٢٤ هكذا : . . . (إنّ أوّل أربعة يدخلون الجنّة أنا وأنت والحسن والحسين ، وذرارينا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرارينا ، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا) .