١٤٠٤ ـ محمّد بن عبيد اللّه بن أبي ت . ن : د . يب : ق *
سليمان العرزميّ الفزاريّ ، أبو عبد الرّحمن الكوفيّ
قال في التهذيب :
قال أحمد : ترك الناس حديثه (١) .
وقال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه (٢) .
وقال البخاري : تركه ابن المبارك ويحيى (٣) .
وقال النّسائي : ليس ثقة ، ولا يكتب حديثه (٤) .
وقال ابن حبّان : كان ردئ الحفظ ، وذهبت كتبه ؛ فجعل يحدّث من حفظه ويهمّ وكثرت المناكير في روايته (٥) .
تركه ابن مهديّ ، وابن المبارك ، والقطّان ، وابن معين (٦) .
وقال الفلّاس ، وابن الجنيد ، والأزدي : متروك (٧) .
____________________
* لم نقف على رواية له عند أبي داود ، سنن ابن ماجة ٢ : ٤٠٦ / ١٨٣٣ ، سنن الترمذي ٣ : ١٨ ـ ١٩ / ١٣٤١ .
١٤٠٤ ـ ميزان الاعتدال ٦ : ٢٤٧ / ٧٩١١ ، تهذيب التهذيب ٩ : ٢٨٧ / ٥٣٥ .
(١) العلل ومعرفة الرجال ١ : ٣١٣ / ٥٣٩ .
(٢) تاريخ يحيى بن معين ١ : ٢٠٩ / ١٣٥٥ ، وفيه : ليس بشيء ، وفي ١ : ٣٣٤ / ٢٢٤٥ منه : لا يكتب حديثه .
(٣) التاريخ الكبير ١ : ١٧١ / ٥١٣ .
(٤) ذكره المزّي في تهذيب الكمال ٢٦ : ٤١ / ٥٤٣٤ ، وفيه : ليس بثقة ، حكاه كاملا مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٠ : ٢٦٤ / ٤١٩٠ .
(٥) المجروحين ٢ : ٢٤٦ .
(٦) أوردها ابن حبّان في المجروحين ٢ : ٢٤٦ .
(٧) رواها مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٠ : ٢٦٤ / ٤١٩٠ .