قلت : بل هو صدق صحيح ، وقد تظافرت بنحوه الروايات وهي عليها السّلام إنّما ولدت بعد البعثة ، لكن أعدائها وضعوا أحاديث في أنّها ولدت قبل البعثة ؛ ليكون لهم طريق إلى إنكار ما ورد في فضلها من نحو هذا الحديث ، وكأنّه لهذا الحديث نسب الأشج ـ كما في الميزان ـ مجالدا إلى التشيّع ، وإلّا فهو برئ من أهل البيت وهم برآء منه ، لكن اللّه سبحانه ينطقهم بالحقّ ؛ ليكون حجّة عليهم يوم القيامة .

١٣٢٩ ـ مجاهد بن جبر المقرئ المكّيّ ع *

قال أبو بكر بن عيّاش : قلت للأعمش : ما بال تفسير مجاهد مخالف أو شيء نحوه ؟ قال : أخذه من أهل الكتاب (١) ، كذا في الميزان .

وأمّا في التهذيب :

فقد قال : قلت : ما بالهم يقولون تفسير مجاهد ؟ قال : كانوا يرون أنّه يسأل أهل الكتاب .

وفي الميزان :

من أنكر ما جاء عن مجاهد في التفسير في قوله : (عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ

____________________

* صحيح البخاري ٥ : ٣٠٩ / ٣١٤ ، صحيح مسلم ١ : ٣٢٧ / ١٣٨ ، سنن أبي داود ٤ : ٢٥٧ / ٤١٧٠ ، سنن ابن ماجة ١ : ٧٧ / ٩١ ، سنن الترمذي ١ : ٥٥ / ٤ ، السنن الكبرى للنّسائي ٢ : ٤٠٢ / ٣٩٢٥ .

١٣٢٩ ـ ميزان الاعتدال ٦ : ٢٥ / ٧٠٧٨ ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٣٨ / ٦٨ .

(١) أورده ابن سعد في الطبقات الكبرى ٥ : ٤٦٦ .