قلت : فمن العجب توثيق هؤلاء وغيرهم له واعتمادهم على روايته مع مجاهرته بالنفاق وعداوة سيد النبيين بعداوته لأخيه أمير المؤمنين !
وأعجب منه ما في التهذيب :
عن الجريري ، قال : كان مجاب الدعوة ، كانت تمرّ به السحاب فيقول : اللّهم لا تجوز كذا وكذا حتّى تمطر ، فلا تجوز ذلك الموضع حتّى تمطر (١) .
إذ أيّ مؤمن يصدّق بهذا أو يذكره ، والنبيّ صلىاللهعليهوآلهقد جعل بغض عليّ عليهالسلام علامة النفاق ، وقال : (من أبغضه أبغضني) ، فهل يجوز عند مؤمن أن يكون هذا المنافق الرجس مجاب الدعوة ؟ !
٨٤٥ ـ عبد اللّه بن صالح بن محمّد يب : د ، ت ، ق *
ابن مسلم الجهنيّ أبو صالح المصريّ
كاتب اللّيث .
قال أحمد بن حنبل : كان أوّل أمره متماسكا ثمّ فسد بآخره ، روى عن اللّيث ، عن أبي ذؤيب ، وما سمع اللّيث من أبي ذؤيب (٢) .
وزاد في التهذيب :
____________________
(١) عنه تاريخ دمشق ٢٦ : ١٦١ .
* سنن أبي داود ٤ : ٣٦٢ / ٤٣٩٦ ، سنن ابن ماجة ١ : ٣٩٦ / ٧٢٨ ، سنن الترمذي ١ : ٩٩ / ٥٥ .
٨٤٥ ـ ميزان الاعتدال ٤ : ١٢٦ / ٤٣٨٩ ، تهذيب التهذيب ٥ : ٢٢٥ / ٤٤٩ .
(٢) العلل ومعرفة الرجال ٣ : ٢١٢ ـ ٢١٣ / ٤٩١٩ ، وفيه صدر القول ، أورده ابن أبي حاتم كاملا في الجرح والتعديل ٥ : ٨٦ ـ ٨٧ / ٣٩٨ .