وفي الميزان :
قال عبد اللّه بن شريك : قال الحسين عليهالسلام : (نبعث نحن وشيعتنا كهاتين) ، وأشار بالسبابة والوسطى (١) .
٨٤٤ ـ عبد اللّه بن شقيق العقيليّ البصريّ م ، ٤ *
قال القطّان : كان سليمان التيمي سئ الرأي فيه (٢) .
وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان عثمانيا يبغض عليّا (٣) .
وفي التهذيب :
قال ابن سعد : كان عثمانيا ثقة (٤) .
وقال أحمد : العقيلي ثقة ، وكان يحمل على عليّ عليهالسلام (٥) .
____________________
(١) مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام للكوفي ٢ : ٢٨٤ / ٧٥٠ رواه عن عليّ عليهالسلام ، وبالسند المذكور في المتن رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٢ : ٢٦٦ / ٨٢٢ .
* صحيح مسلم ١ : ١٦١ / ٢٩١ ، سنن أبي داود ١ : ١٨٤ / ٣٦٧ ، سنن ابن ماجة ٢ : ٤٩ / ١١٥٠ ، سنن الترمذي ١ : ٢٢٩ ـ ٢٣٠ / ١٨٧ ، السنن الكبرى للنسائي ١ : ١٤٦ / ٣٣٦ .
٨٤٤ ـ ميزان الاعتدال ٤ : ١٢٠ / ٤٣٨٥ ، تهذيب التهذيب ٥ : ٢٢٣ / ٤٤٥ .
(٢) عنه الضعفاء الكبير للعقيلي ٢ : ٢٦٥ / ٨٢١ ، الجرح والتعديل ٥ : ٨١ / ٣٧٦ .
(٣) عنه تهذيب الكمال ١٥ : ٩١ / ٣٣٣٣ .
(٤) الطبقات الكبرى ٧ : ١٢٦ .
(٥) في المخطوطة بدل العقيلي : والعقيلي ، والقول في تاريخ دمشق ٢٩ : ١٦١ ، وإكمال تهذيب الكمال ٧ : ٤٠٣ / ٢٩٨٧ ، وأمّا المزيّ ـ في تهذيب الكمال ١٥ : ٩١ / ٣٣٣٣ ـ فقد نسب القول لأحمد بن حنبل ، وهو خطأ بيّن ، وأحمد هو العجلي إذ أنّ العجلي في تاريخ الثقات : ٢٦١ / ٨٢٤ ، ذكر كلمة ثقة وبقية العبارة لعلها ساقطة ، ويؤيّد قولنا ما في تاريخ دمشق وإكمال تهذيب الكمال السابقين .