وصلة الأرحام ، ورحمة الضعفاء ، وقلة مشابقة النساء ـ أو قال : وقلة مؤاتاة النساء ـ ، وبذل المعروف ، وحسن الخلق والسعة ، واتباع العلم ، وما يقرب إلى الله زلفى ، طوبى لهم وحسن مآب » (١) .
[ ١٦٠ / ٣] قال أبو عبد الله عليهالسلام أيضاً : كان أمير المؤمنين يقول :لا يطعم عبد طعم الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وإنما أخطأه لم يكن ليصيبه ، فإن الضار النافع هو الله » (٢) .
[ ١٦١ / ٤] عن الباقر عليهالسلام قال : سئل على عليهالسلام عن الإيمان فقال : إن الله جعل الإيمان على أربع دعائم ـ أو قال : الإيمان مبني على أربع دعائم ـ :على الصبر، واليقين، والعدل ، والجهاد » (٣) .
____________________
(١) رواه ، والصدوق بزيادة فيه في الأمالي : ٢٩٠ / ٣٢٣ ، عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن احمد بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن عبدالله بن القاسم ،عن أبيه ، عن أبي بصير ، عنه عليهالسلام. وصفات الشيعة : ١٢٦ / ٦٦ ، بنفس السند الا أن فيه «الحسن بن أحمد بدل الحسين بن أحمد . والخصال : ٤٨٣ / ٥٦ ، عن أبي طالب المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي المصري السمرقندي ، عن جعفر بن محمد بن مسعود العياشي ، عن أبيه أبي النضر ، عن إبراهيم بن علي ، عن ابن اسحاق ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن ابن سنان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عنه عليهماالسلام.
ورواه ابن شعبة في تحف العقول : ٢١١ . والنيسابوري في روضة الواعظين :٤٣٢ ، وفيهما مرفوعاً . وعن المشكاة في بحار الأنوار ٦٧ : ٢٩٠ / ١٢ ، وسيأتي الحديث برقم ٢٠٩ ، ومع الزيادة المذكورة في المصادر أعلاه برقم ٤٠٨ .
(٢) رواه ورام في مجموعته ٢ : ١٨٤ ، مرفوعاً ، وفيه لا يجد بدل «لا يطعم».والكليني في الكافي ٢ : ٤٨ / ٧ ، والاسكافي في التمحيص : ١٣٩ / ٦٢ ، والحراني في تحف العقول : ٢٠٧ ، وفيها باختلاف ، وعن المشكاة في بحار الأنوار ٧٠:١٨٠ / ذيل حديث ٤٧ . وتقدم الحديث باختلاف يسير عن أبي جعفر عليهالسلام برقم ٢٢ .
(٣) نهج البلاغة ٣ : ١٥٧ صدر حديث ٣٠ ورواه الكليني في الكافي ٤٢:٢ /