[١٥٦ / ٣] عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام في كلامله : يابن آدم ، إن التفكر يدعو إلى البر والعمل به، وإن الندم على الشر يدعو إلى تركه ، وليس ما يفنى ـ وإن كان كثيراً ـ بأهل أن يؤثر على ما يبقى وإن كان طلبه عزيزاً » (١) .
[١٥٧ / ٤] وقال عليه السلام : « قال أمير المؤمنين عليهالسلام: جمع الخير كله في ثلاث خصال : النظر، والسكوت ، والكلام . وكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو ، وكل سكوت ليس فيه فكر فهو غفلة ، وكل كلام ليس فيه ذكرفهو لغو » (٢) .
____________________
أبان ، عن الحسن الصيقل ، عنه عليهالسلام.
ورواه الكليني في الكافي ٢ : ٤٥ / ٢ ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بعض أصحابنا ، عن أبان . . وروي باختلاف يسير في الفقه المنسوب للإمام الرضا عليهالسلام: ٣٨٠ . وعن المشكاة في بحار الأنوار ٧١ : ٣٢٨ / ٢٧ .
(١) روى صدر الحديث الكليني في الكافي ٢ : ٤٥ / ٥ . وعن المشكاة في بحار الأنوار. ٣٢٨ / ٢٧ : ٧١.
(٢) المحاسن ١ : ١٠ / ٦٥ ، وفيه عمن ذكره ، عن أبي عبدالله عليهالسلام.
ورواه الصدوق في أماليه : ٧٩ / ٤٧ ، عن أبيه ، عن عبدالله بن جعفر الحميري ،عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم ، عن سليمان ابن خالد ، عنه عليهالسلام. ومعاني الاخبار : ٣٤٤ / ١ ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبدالرحمن ، عن أبي أيوب ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عنه عليهماالسلام. والخصال : ٩٨ / ٤٧ ، عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى والفقيه ٤ : ٥٨٧٦ / ٤٠٥ ، والمواعظ : ٩٩ . والحراني في تحف العقول : ٢١٥ ،وفيها مرفوعاً والمفيد في الاختصاص : ٢٣١ ، عن أبي جعفر عنه عليهماالسلام.والنيسابوري في روضة الواعظين : ٣٩٠ ، مرفوعاً وفيها جميعاً زيادة في ذيله. وسيأتي الحديث برقم ٢٦٤ مع الزيادة المذكورة في المصادر ، وبرقم ٩٦٩ دون الزيادة .