ولا هزل ، ولا (١) أن يعد أحدكم صبيه ثم لا يفي له ، والكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار ، وما (٢) يزال أحدكم يكذب حتى يقال :كذب وفجر، وما يزال أحدكم يكذب حتى لا يبقى في قلبه موضع إبرة صدق ، فيسمى عند الله كذاباً» (٣) .
[ ٩٤١ / ١٩ ] سئل الباقر عليهالسلام ما حق الله على العباد ؟ قال : «أن لا يقولوا ما لا يعلمون (٤) » (٥) .
[ ٩٤٢ / ٢٠] سئل النبي صلىاللهعليهوآله يكون المؤمن جباناً ؟ قال : «نعم» .
قيل : ويكون بخيلاً ؟ قال : «نعم» .
قيل : ويكون كذاباً ؟ قال : «لا» (٦) .
[ ٩٤٣ / ٢١] وقال صلىاللهعليهوآله: «من صمت نجا» (٧) .
____________________
(١) في نسخة «م» والمصدر : «و» .
(٢) في المصدر : «ولا» .
(٣) روضة الواعظين : ٤٦٨ ، مرفوعاً .
ورواه الصدوق في أماليه : ٥٠٥ / ٦٩٦ ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ،عن أبيه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن زياد بن مروان القندي ، عن أبي وكيع ، عن أبي اسحاق السبيعي ، عن الحارث الأعور ، عنه عليهالسلام.
(٤) في نسخة م زيادة : ويقفوا عند ما لا يعلمون ، وفي المصدر : ويقفوا عندما يعلمون ».
(٥) روضة الواعظين : ٤٦٨ ، مرسلاً ، عن زرارة ، عنه عليهالسلام.
(٦) تقدم الحديث برقم ٤٢٤ .
(٧) روضة الواعظين : ٤٦٩ ، مرفوعاً .
ورواه الطوسي في أماليه : ٥٣٧ / ضمن حديث ١١٦٢ ، عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن رجاء بن يحيى بن الحسين العبرتائي ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، عن الفضل بن يسار، عن وهب بن عبد الله بن أبي دبي الهنائي ، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدولي ، عن أبيه ، عن