[٣٨ / ٣] عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : أوحى الله تبارك وتعالى إلى داود عليهالسلام: أنه ما اعتصم بي عبد من عبادي دون أحد من خلقي عرفت ذاك من نيته ثم تكيده السماوات والأرض ومن فيهن إلا جعلت له المخرج من بينهن ، وما اعتصم عبد من عبادي بأحد من خلقى عرفت ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السماوات من بين يديه، وأسخت الأرض من تحته ،ولم أبال في أي واد تهالك (١) » (٢) .
[ ٣٩ / ٤] عنه عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله: إن الله عز وجل يقول :وعزتي وجلالي ، وجمالي وبهائي ، وعلوي وارتفاع مكاني ، لا يؤثر عبد هواي على هواه إلا جعلت غناه في قلبه ، وهمه في آخرته ، وكففت عليه ضيعته ، وضمنت السموات والأرض رزقه ، وكنت له من وراء تجارة كل تاجر» (٣) .
____________________
يسير . والحراني في تحف العقول : ٤٤٣ مرسلاً ، باختلاف في الألفاظ . وعن المشكاة في بحار الأنوار ٧١ : ١٥٣ / ٦٢ .
(١) في حاشية نسخة « م » : « هلك » .
(٢) روي في الفقه المنسوب للإمام الرضا عليهالسلام: ٣٥٨ مرفوعاً . ورواه الكليني في الكافي ٢ : ٥٢ / ١ ، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن مفضل ، عنه عليهالسلام. وعن المشكاة في بحار الأنوار ٧١ : ١٥٧ / ٧٥ .
(٣) المحاسن ١ : ٩٧ / ٦٣ باختلاف يسير ، عن ابن بنت الياس ، عن عبد الله بن سنان ،عن الثمالي ، عن أبي جعفر عليهالسلام.
ورواه باختلاف يسير الحسين بن سعيد الأهوازي في الزهد : ٢٥ / ٥٦ ، عنالنضر ، عن ابن سنان ، عن اليماني ، عن أبي جعفر عليهالسلام. والكليني في الكافي ٢ :١١١ / ٢ ، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن العلاءابن رزين ، عن ابن سنان ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليهالسلام . والصدوق في الخصال : ٣ / ٥ ، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن