شأنه ، عارفاً بأهل زمانه ، مستوحشاً من أوثق إخوانه ، فشد الله من هذا أركانه ، وأعطاه يوم القيامة أمانه » (١) .
[ ٧٢٠ / ٤٨] عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : « من أراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب ، ومن أراد به خير الآخرة أعطاه الله خير الدنيا والآخرة » (٢) .
[ ٧٢١ / ٤٩] عن علي بن الحسين عليهالسلام يقول : « من أخذ على هذا العلم مالاً أو هدايا فلا ينفعه أبداً » (٣) .
[ ٧٢٢ / ٥٠] عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «إذا رأيتم العالم محباً للدنيا فاتهموه على دينكم ، فإن كل محب شيء يحوط ما أحب».
وقال عليهالسلام: « أوحى الله إلى داود عليهالسلام: لا تجعل بيني وبينك عالماً مفتوناً بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي ، فأولئك قطاع طريق عبادي المريدين ، إن أدنى ما أنا صانع بهم أن أنزع حلاوة مناجاتي من
____________________
(١) رواه الكليني في الكافي ١: ٣٩ / ٥ ، عن علي بن إبراهيم ، رفعه إلى أبي عبد الله عليهالسلام و باختلاف يسير الصدوق في أماليه : ٧٢٧ / ٩٩٧ ، عن جعفر بن محمد بن مسرور ،عن محمد بن عبدالله بن جعفر بن جامع الحميري ، عن أبيه ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي ، عن أبان بن عثمان الأحمر ، عن أبان بن تغلب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام. والخصال :١٩٤ / ٢٦٩ . عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود زياد بن المنذر ، عن سعيد بن علاقة ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام. والحلواني في نزهة الناظر وتنبيه الخاطر : ٦٧ / ٥٩ . والقتال النيسابوري في روضة الواعظين : ٩ ، وفيهما مرفوعاً ، عن أمير المؤمنين .
(٢) رواه الكليني في الكافي ١ : ٣٧ / ٢ ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن معلى ابن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عنه عليهالسلام .
(٣) لم تعثر له على مصدر .