أعلم أنه يودني ؟ فقال : امتحن قلبك ، فإن كنت توده فإنه يودك» (١) .
[٦١٢ / ١٣] عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : من وضع حبه في غير موضعه فقد تعرض للقطيعة » (٢) .
[ ٦١٣ / ١٤] قال الباقر عليهالسلام: «إنا لنحب أن نتمتع بالأهل واللحمة (٣)والخول (٤) ، ولنا أن ندعو بما لم ينزل أمر الله ، فإذا نزل أمر الله لم يكن لناأن نحب ما لم يحبه الله » (٥) .
[ ٦١٤ / ١٥ ] ومن كتاب روضة الواعظين : عن الصادق عليهالسلام قال : «إن الناس يعبدون الله على ثلاثة أوجه : فطبقة يعبدونه رغبة في ثوابه ، فتلك عبادة الحرصاء وهو الطمع . وأخرى (٦) يعبدونه فرقاً (٧) من النار، فتلك عبادة العبيد وهي الرهبة . ولكني أعبده حباً له عز وجل ، فتلك عبادة الكراموهو الأمن ، لقوله عزّ وجلّ : (وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ) (٨) ولقوله عزّ
____________________
(١) المحاسن ١ : ٤١٥ / ٩٥٤ ، عن محمد بن علي ، عن الحسين بن علي بن يوسف ، عن زكريا بن محمد ، عن صالح بن الحكم ، عنه عليهالسلام.
ورواه الكليني في الكافي ٢ : ٤٧٧ / ٢ ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن اسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن يوسف ، عن زكريا بن محمد ، عن صالح بن الحكم ، عنه عليهالسلام.
(٢) المحاسن ١ : ٤١٥ / ٩٥٠ ، عن علي بن محمد القاساني ، عمن ذكره ، عن عبد الله ابن القاسم الجعفري ، عنه عليهالسلام.
(٣) اللحْمَة ـ بالضم ـ : القرابة . الصحاح ـ لحم ـ ٥ : ٢٠٢٧ .
(٤) الخَولُ : العبيد والإماء . لسان العرب ـ خول ـ ١١ : ٠١٢٢٤
(٥) لم نعثر له على مصدر .
(٦) في المصدر : « وآخرون » .
(٧) الفرق ـ بالتحريك ـ : الخوف . . الصحاح ـ فرق ـ ٤ : ١٥٤١ .
(٨) سورة النمل ٢٧ : ٨٩ .