[٦٠٢ / ٣] عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «إذا تحلى المؤمن من الدنيا بسيماء ووجد حلاوة حبّ الله عز وجل كان عند أهل الدنيا كأنه قد خولط (١) ، وإنما خالط القوم حلاوة حبّ الله ، فلم يشتغلوا بغيره » (٢) .
[٦٠٣ / ٤] عنه عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لأصحابه : أي عرىالإيمان أوثق ؟
فقالوا : الله ورسوله أعلم ، وقال بعضهم : الصلاة، وقال بعضهم : الزكاة ، وقال بعضهم : الصيام ، وقال بعضهم : الحج والعمرة ، وقال بعضهم الجهاد .
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله: كل (٣) ما قلتم فضل وليس به ، ولكن أوثق عرى الإيمان : الحب في الله ، والبغض في الله ، وأن (٤) توالي أولياء الله ،وتبرأ (٥) من أعداء الله » (٦) .
____________________
ورواه الكليني في الكافي : ١٠٣ / ١١ ، عن أحمد بن محمد بن خالد ....والصدوق في علل الشرائع : ١١٧ / ١٦ ، ومصادقة الاخوان : ١٥٦ / ٣ ، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد ،عن أبيه ، عن ابن العرزمي .
(١) أي تغير عقله واختل . لسان العرب ـ خلط ـ ٢٩٥ » .
(٢) رواه الكليني في الكافي / ٢ : ١٠٥ ذيل حديث ١٠ ، عن علي بن إبراهيم ، عن علي بن محمد القاساني ، عمن ذكره ، عن عبد الله بن القاسم ، عنه عليهالسلام.
(٣) في المصدر : « لكل » .
(٤) في المصدر : « و » .
(٥) في المصدر : « والتبري » .
(٦) المحاسن ١ : ٤١١ / ٩٣٩ ، عن محمد بن عيسى اليقطيني ، عن أبي الحسن علي ابن يحيى ، عن عمرو بن مدرك الطائي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام عنه صلىاللهعليهوآله.
ورواه الكليني في الكافي٢: ١٠٢ / ٦ ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن