بعده ، فإن الرجل منهم ليشفع في مثل ربيعة ومضر » (١) .
[٣٧٦ / ٢٢] وقال عليهالسلام: رب أشعث أغبر ذي طمرين (٢) مدقع (٣) بالأبواب لو أقسم على الله لأبره » (٤) .
[٣٧٧ / ٢٣ ] قال الباقر ا : ما من عبد من شيعتنا يقوم إلى الصلاة إلااكتنفته بعدد من خالفه ملائكة يصلون خلفه يدعون الله حتى يفرغ من صلاته » (٥) .
____________________
(١) روضة الواعظين : ٢٩٦ ، مرفوعاً .
ورواه الاسكافي في التمحيص : ٤٧ / ٦٨ ، عن أبي الحسن الأول ، عنه صلىاللهعليهوآله ، والصدوق في أماليه : ٣٨٣ / ٤٩١ ، عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن إبراهيم بن هشام ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهمالسلام ، عنه صلىاللهعليهوآله. والطوسي في أماليه :٦٧١ / ١٤١٣ ، عن أبي عبدالله أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر ، عن أبي الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن العباس بن عامر ، عن أحمد بن رزق الغمشاني ، عن محمد بن عبدالرحمن ، عن أبي عبد الله عليهالسلام عنه صلىاللهعليهوآله . والطبري في بشارة المصطفى : ٥٥ ، باسناده عن الصدوق. والسبزواري في جامع الاخبار : ١٦٤ / ١٠١ ، مرفوعاً .
(٢) الطمرُ : الثوب الخَلَقُ . «الصحاح ـ طمر ـ ٢ : ٧٢٦ .
(٣) المدقع : الفقير الذي لصق بالتراب من الفقر . لسان العرب ـ دفع ـ ٨ : ٨٩ .
(٤) روضة الواعظين : ٢٩٦ ، مرفوعاً .
ورواه الصدوق في أماليه : ٤٧٠ / ٦٢٧ ، عن الحسن بن عبدالله بن سعيد بن الحسن بن إسماعيل بن حكيم العسكري ، عن عبد الله بن محمد بن عبدالكريم ، عن محمد بن عبدالرحمن البرقي ، عن عمرو بن أبي سلمة ، عن أبي عمر الصنعاني ،عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عنه صلىاللهعليهوآله. والطوسي في أماليه : ٤٢٩ / ٩٥٩ ، باسناده عن الصدوق . . والسبزواري في جامع الاخبار :١٦٤ / ١٠١ ، مرفوعاً ، وفيه « مدفع » بدل « مدفع». والحلواني باختلاف يسير في نزهة الناظر وتنبيه الخاطر : ٣٣ . ومسلم في صحيحه ٤ : ٢٦٢٢ / ٢٠٢٤ باختلاف .
(٥) روضة الواعظين : ٢٩٧ ، مرفوعاً .