قال : « ألا ترون أهلاً تأتون أن تجعلوا للنمط (١) الأوسط فضله » (٢) .
[٢٩١ / ١١] عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «أوصيك (٣) بحفظ ما بين رجليك وما بين لحييك » (٤) .
[٢٩٢ / ١٢] عنه عليهالسلام قال : «العلماء أمناء ، والأتقياء حصون ، والعمال . سادة » (٥).
[٢٩٣ / ١٣ ] عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام ، وبطنه من الطعام، وعنى نفسه بالصيام والقيام .
قالوا : بآبائنا وأمهاتنا يا رسول الله هؤلاء أولياء الله .
قال : إن أولياء الله سكتوا وكان سكوتهم ذكراً ، ونظروا وكان نظرهم عبرة ، ونطقوا فكان نطقهم حكمة ، ومشوا وكان مشيهم بين الناس بركة ،ولولا الآجال التي كتبت عليهم لم تقرّ أرواحهم في أجسادهم خوفاً من
____________________
(١) النمط : جماعة من الناس أمرهم واحد ، وكذلك النمط : هو الطريقة ، يقال الزم هذا النمط ، أي هذا الطريق . « انظر لسان العرب ٧ : ٤١٧ ».
(٢) روى نحوه الكليني في الكافي ٢ : ٦١ / ٦. والحلواني في نزهة الناظر وتنبيه الخاطر: ١٠٢ / ٣١ والأربلي في كشف الغمة : ١٤٨ والآبي في نثر الدر ١ :٣٤٣ . وعن المشكاة في بحار الأنوار ٦٨ : ١٧٨ / ٣٦ . وسيأتي الحديث باختلاف يسير عن عمر بن يزيد برقم ٣٠٩ .
(٣) في نسخة «م» والبحار : «أوصيكم » .
(٤) رواه الحسين بن سعيد الاهوازي دون ذيله في الزهد : ٨ / ١٤ . وعن المشكاة في بحار الأنوار ٧١ : ٢٧٤ / ٢٢ .
(٥) رواه الكليني في الكافي ١ : ٢٥ / ٥ ، وفيه « والأوصياء» بدل « والعمال» ، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر ، عنه عليهالسلام.