[٢٨٣ / ٣] عن موسى بن جعفر عليهماالسلام أنه قال : «إن المعروف لا يستتم إلا بتعجيله وستره وتصغيره ، فإذا أنت عجلته فقد هنأته ، وإذا أنت صغرته فقد عظمته ، وإذا أنت سترته فقد أتممته » (١) .
[٢٨٤ / ٤] وقال عليهالسلام: إن الله عباداً في الأرض يسعون في حوائج الناس ، هم الأمنون يوم القيامة » (٢) .
[٢٨٥ / ٥ ] وقال عليهالسلام: «ما أحسن الصمت من غير عي (٣) ، والهذار (٤) له سقطات » (٥) .
[٢٨٦ / ٦] وقال الصادق عليهالسلام: « إن الله عباداً كسرت قلوبهم خشيته فأسكتهم عن النطق ، وأنهم لفصحاء عقلاء ، ألباء نبلاء، يستبقون إليه بالأعمال الزكية ، لا يستكثرون له الكثير ، ولا يرضون له بالقليل، يرون في
____________________
المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن المفضل ،عنه عليهالسلام ، وفيهما « وأنما شيعة جعفر » . والكشي في رجاله : ٣٠٦ / ٥٥٢ ، باختلاف يسير .
(١) روى نحوه الكليني في الكافي ٤ : ٣٠ / ١ عن الصادق عليهالسلام. والقاضي النعمان في دعائم الاسلام ٢ : ٣٢١ / ١٢١٢ عن الباقر عليهالسلام. والصدوق في الخصال :١٤٣ / ١٣٣ . والطوسي في أماليه : ٤٨٠ / ضمن حديث ١٠٤٨ ، وفيهما عن أبي عبد الله عليهالسلام. والحلواني في نزهة الناظر وتنبيه الخاطر : ٥٠ / ٢٢ ، عن الباقر والآمدي في غرر الحكم ١ : ٢١٥٨ / ١١٦ ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام .
(٢) رواه الكليني في الكافي ٢ : ١٥٧ / صدر حديث ٢ ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن معمر بن خلاد ، عنه عليهالسلام. والصدوق في مصادقة الأخوان :١٧٥ / ٨ ، عن معمر بن خلاد ، عنه . وعن المشكاة في بحار الأنوار ٧٤ : ٨٤ / ٣١٩ ٠
(٣) العي : الجهل . « و النهاية ـ عيا ـ ٣٣٤ / ٣ » .
(٤) الهذار : الكثير الكلام . «النهاية ـ هذر ـ ٥ : ٢٥٦ » .
(٥) رواه المفيد باختلاف يسير في الاختصاص : ٢٣٢ ، عن الرضا عليهالسلام. وعن المشكاة في بحار الأنوار ٧١ : ٢٨٨ / ١٩ . وسيأتي الحديث برقم ٩٦٢ ، عن الرضا عليهالسلام.