الفصل الخامس
فيما يصح التعليل به وما يمتنع
وفيه مباحث :
وفيه مطلبان :
الأول
في التعليل بعلتين
الأول
في جواز ذلك في المنصوصة (١)
لا خلاف في جواز تعليل الحكم الواحد بالنوع بعلل متعددة في كل صورة بعلة ، وإنما الخلاف فيما إذا اتحد المحل .
أما في المنصوصة فقد جوزه الأكثر (٢)، ومنع منه القاضي
(١) المزيد الاطلاع راجع هذا البحث في : الفصول في الأصول ٤ - ٢٠٥ ، المعتمد ٢: ٧٩٩، شرح العمد ٢: ١٥٣ ، الإحكام لابن الباجي : ٥٥٧ - ٥٦٠ ، اللمع : ٢١٥ . الفقرة ٢٦٨ ، شرح اللمع ٢ ٨٣٣ ، الفقرة ٢٦٨ ، التلخيص ٣ : ٢٨١ - ٢٨٣ ، الفقرة ١٧٣٩ - ١٧٤٣ ، البرهان ٢ : ٥٣٧ و ٧٢٨ ، المسألة ٧٧٧ و ١١٤٥ ، قواطع الأدلة ١٤ ٤٠٩ - ٤١٠ ، المنخول : ٣٩٢ ، شفاء الغليل : ٥١٤ ، المستصفى ٣: ٧٢٣ ، الواضح ٤٩:٣ ، بذل النظر : ٦٢٧ ، المحصول ٥: ٢٧١ ، روضة الناظر ٣ : ٩١٧ ، الإحكام للآمدي ٣ : ٣٠٨ ، منتهى الوصول : ١٧٥ ، المختصر (بيان المختصر (٣) : ٠٥٢ الحاصل ٢ : ٩٢٣ ، الكاشف عن المحصول ٦ ٥١٠ ، التحصيل ٢ : ٢٢٠ ، شرح تنقيح الفصول : ٤٠٤، نفائس الأصول ٨ ٣٦٢٢ ، المنهاج الإبهاج في شرح
المنهاج (٣) : ١٤٤ ، شرح مختصر الروضة ٣: ٣٣٩ (٢) منهم : ابن الباجي في الإحكام : ٥٥٧ ، الغزالي في المنخول : ٣٩٢ والمستصفى والمستصفى
أبو بكر (١) والجويني (٢) .
![نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ٦ ] نهاية الوصول إلى علم الأصول](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4664_Nahayah-Wosoul-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
