(١) ، والحق القبول ؛ لأنه نوع معارضة اشترك فيه الأصل والجامع ، فكان أولى بالقبول .
المطلب الرابع
في مناسبته للمعارضة (٢)
القلب معارضة إلا في شيئين :
الأول : لا يمكن فيه الزيادة في العلة بخلاف سائر المعارضات .
الثاني : لا يمكن منع وجود العلة في الفرع والأصل : لاتحاد أصله مع أصل المستدل، وكذا فرعه مع فرعه ، وأما سائر المعارضات فيمكن فيها ذلك التغاير ولا فرق بينهما فيما عدا هذين الوجهين ، فعلى هذا للمستدل منع حكم القالب في الأصل، وأن يقدح في تأثير العلة فيه بالنقض وعدم التأثير، وأن يقول بموجبه . أما إذا أمكنه بيان أن اللازم من ذلك القلب لا ينافي حكمه وأن يقلب قلبه إذا لم يكن قلب القلب مناقضاً للحكم ؛ لأن قلب القالب إذا فسد بالقلب الثاني سلم أصل القياس من القلب .
(١) المحصول ٥: ٢٦٥ .
(٢) المزيد الاطلاع راجع هذا البحث في : الإحكام لابن الباجي : ٥٩٤ - ٥٩٥ . التبصرة : ٤٧٥ شرح اللمع ٢ : ٩١٨ ، الفقره ١٠٦١، التلخيص ٣: ٢٩٧، الفقرة ١٧٦٩ ، البرهان ٢ : ٦٧٠ ، المسألة ١٠٣٥ ، قواطع الأدلة ٣٩٦:٤ - ٣٩٧ . المحصول ٥ ٢٦٥ ، روضة الناظر ٣: ٩٤٣ ، الإحكام للأمدي ٤ : ٣٥٤ - ٣٥٥ ، منتهى الوصول : ٢٠٠ ، المختصر (بيان المختصر (٣ : ٢٣٨ ، الحاصل ٢ : ٠٩٢٠ الكاشف عن المحصول ٦: ٥٠٣ ، التحصيل ٢ ٢١٨، شرح تنقيح الفصول : ٤٠١ ، نفائس الأصول ٨ ٣٦٠٠ ، المنهاج الإبهاج في شرح المنهاج (٣) : ١٤١ ، شرح مختصر الروضة ٣ : ٥٢٢ .