وغير ذلك من القصص غير الأحكام الفرعية، على أن قوله : يَحْكُمُ بِهَا  النَّبيُّونَ صيغة إخبار لا أمر ، وذلك لا يدل على وجوب اتباعه . 

وعن الخامس : رجوعه الله في الرجم إلى التوراة (١) ليعرفهم مساواة  الشرعين على ما تقدم، ونمنع خلو كتابنا من وجوب القصاص في السن ،  ويدل عليه قوله تعالى : فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا  اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ) (٢) . 

ولم يذكر الخطاب مع موسى االله لكونه موجباً لقضاء الصلاة عند  النوم والنسيان ، بل أوجب ذلك بوحي جديد ، ونبه على أن أمته مأمورة  بذلك كما أن موسى الله مامور . 

(١) تقدم تخريجه في ص : ٢٥٨ . 

(٢) سورة البقرة ٢ : ١٩٤.