اختلف الناس في أن استصحاب الحال هل هو حجة أم لا ؟
فذهب أكثر الحنفية (٢) وجماعة من المتكلمين كأبي الحسين البصري (٣) والسيد المرتضى (٤) وغيرهما (٥) إلى أنه ليس حجة ، ومن هؤلاء من جوز به الترجيح لا غير (٦).
(١) المزيد الاطلاع راجع هذا البحث في : التذكرة بأصول الفقه (مصنفات الشيخ المفيد ٩) : ٤٥ ، الذريعة ٢: ٨٢٩، العدة للشيخ الطوسي : ٧٥٥ ، غنية النزوع ١: ٤٢٠ ، معارج الأصول : ٢٠٦ ، المعتمد ٢: ٨٨٤ ، الإحكام لابن حزم الاندلسي ٥ : ه العدة للقاضي أبي يعلى ٤: ١٢٩٢ ، إحكام الفصول للباجي : ٦١٣ ، الاشارة : ٣٢٢ ، التبصرة : ٥٢٦ ، اللمع : ٢٤٧ ، الفقرة ٣٠٨ - ٣٠٩ ، شرح اللمع ٢ : ٩٨٦ - ٩٩٣ ، الفقرة ١١٣٠ - ١١٣٨ ، التلخيص ٣ ١٢٧ - ١٣٩ ، الفقرة ١٥٣٥ - ١٥٥٤ ، البرهان ٢ : ٧٣٥ - ٧٣٩ ، المسألة ١١٥٨ ، قواطع الأدلة ٣: ٣٦٥ ، المنخول : ٣٧٢ . المستصفى ٢ ٤٠٦ ، بذل النظر : ٦٧٣ ، المحصول ٦: ١٠٩، الإحكام للآمدي ٤ ٣٦٧ ، منتهى الوصول : ٢٠٣ ، المختصر (بيان المختصر (٣) : ٢٦٢ ، الحاصل ٢ ١٠٣٩ ، التحصيل ٢ ٣١٥ شرح مختصر الروضة ٣ ١٤٧ .
(٢) منهم : الدبوسي في تقويم الأدلة : ٤٠٠ ، الأسمندي في بذل النظر : ٦٧٣ ، الخباري في المغني : ٣٥٦ - ٣٥٧
(٣) المعتمد ٢: ٨٨٤
(٤) الذريعة ٢ : ٨٢٩ - ٨٣٠
(٥) منهم : ابن زهرة في غنية النزوع ١: ٤٢٠ ، السمعاني في قواطع الأدلة ٣: ٣٦٥ .
( ٦) منهم : السمرقندي في ميزان الأصول ٢: ٩٣٤ .