قائمة الکتاب
البحث
البحث في تعليقة على معالم الأصول
٢٣٨/١٢١ الصفحه ١١٦ :
الخاصة كما
اشرنا الى
نحوه في غير
مقام واما
مدخول الاداة
مفردا او جمعا
فلا فرق فيه
من حيث
الاستعمال
معرفا
الصفحه ١٢٠ : كانت
باقى المراتب
داخلة
استلزاما على
جهة التضمن لا
المطابقة وان
امكنت اذ لا
حاجة ح الى قصدها
على جهة
الصفحه ١٣٧ :
المعتبرة
قصدا الى افهام
المخاطب تلك
النكتة
المحررة فان
هذا مما يتجه
الطّبع
السليم
والفهم
المستقيم
فانه من
الصفحه ١٤٠ :
الفرد انما
اريد ايجاده
من انه مقدمة
الى وجود
الطّبيعة من
غير ان يكون مستعملا
فيه حقيقة
فيكون المراد
هنا
الصفحه ١٤٨ :
ضرورة الى
الخروج عن
ظاهر اكثر من
واحدة منها
فيبقى
الدّليل الذى
هو الاصل في باقى
الجمل سالما
عن المعارض
الصفحه ١٥٢ :
العلماء واهن
الفساق ان جاؤك
الا ان قال
يقدر الجواب
مطابقا لما
اسند لمن
الفعل
المذكور الى
العام الاخير
الصفحه ١٥٩ : الى
قوله وجب ترجيح
الخاص على
العام اه انه
يجب العمل
بالخاص في الجملة
دون العمل
بالعام ودون
ان يتوقف في
الصفحه ١٦٤ :
ولا كونه
غالبا.
قوله
احتج الذّاهب
الى كونه
ناسخا مع
التاخر بانه
اه لا يخفى انه
ان اراد ما
احتملنا
الصفحه ١٦٥ :
مجازية على
انه يمكن ان
يعتبر
النّسبة اليه
من حيث كونه
مجموعا لا الى
بعضه وان كانت
انما تعلقت من
حيث
الصفحه ١٧٧ :
المقتضى اذا
علم مذهب
الاكثرين كما
يعلم
بالمقايسة
الى ضروريات
المذهب او
الدين ونظيره
احتجاج
الامام ابو
عبد
الصفحه ١٨٨ : بوجوب
بيان
المستحبات مع
السؤال لقوله
تع (وَلْتَكُنْ
مِنْكُمْ
أُمَّةٌ
يَدْعُونَ إِلَى
الْخَيْرِ) فلتامل
الصفحه ٢٠٢ :
الاخر قوله تع لا يخفى
ان هذا القول
لا يحتاج الى
حجة سمعيّته
اذ يكفيه
الاصل.
قوله
وما ذكره
السيد ره الخ
الصفحه ٢٠٣ : الظ
في شئ والى
نحو هذا ينظر
كلام المرتضى
في مواضع من
كتبه والسّيد
بن زهر وابن
ادريس حيث يدعون
انهم لا
الصفحه ٢١٧ :
ان يق ان
المنقوش
اخبار غير
متميزة
المخبر فتحتاج
الى الاقرار
لذلك
والاقرار
اخبار ايضاً لكنه
غير
الصفحه ٢١٨ : ح ويجب
الكسر اذا كان
عينه ولم يرد
الفتح في التنزيل
لانّ الكسر
ابلغ كما لا
يخفى والى هذا
اشار ابن مالك
في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
