تعليقة على معالم الأصول

Name: تعليقة على معالم الأصول
Availability: InStock
Author: /author/طه النجفي

١٠٧/١

٨ / ١

الصفحه ٢٠ : والسّليقة وعدم الحكمة في الاشتراط قاضية بالاطلاق في الكل الّا انه حيث كان في فهم تعدد الاستعمال في الاطلاق

الصفحه ١٠٢ : كان فالاستيحاش بعد فرض الدّليل ليس من شان اهل التحصيل هذا مع ان هذا بحسب الظ هو مراد القاضى البيضاوى

الصفحه ١٣٢ : أقوى وما قد يق من اطلاق ادلّة الاية كاية النباء ونحوها قاض بحجّيتها مط من غير حاجة الى الفحص فهو كلام

الصفحه ٢٠٠ : والعقل قاض اه فانه لا يناسب ما ذكرنا اذ الاصل ح العمل بما خالف الاصل اعنى البرائة مط اللهم الّا ان يكون

الصفحه ٢٤٢ : عنده عليه وامّا الاشكال عليه بان الخبر انما تضمّن العلم والنزاع في الظن ولا يحسن مستقلا نعم يمكن

الصفحه ١٦ : اللّغويين او اكثرهم نعم قد يقع الشّك في الفاظ عربية وفى تفصيل بعض المعانى المعلومة اجمالا كلفظ الصّعيد ونحوه

الصفحه ٧٨ : العلة او لا ملازمة بينهما اصلا كما لا ريب فيه نعم قد يقال العقل مستقلّ بقبحه وحاكم به بعد احاطته بجميع

الصفحه ١١١ : تنصيص على انه عن امارة شرعيّة. قوله نعم هو في العبادات معقول نعم ولكن كون اقتضائه لما ذكر غير معقول

الصفحه ٢٢٩ : وبين التّرك نعم لو علم انتفاء ذلك لاحتمال علمنا العموم بلا اشكال واما بدونه فيدخل في عنوان مجهول الحكم

الصفحه ٢٧ : الوضع حاصل في الاول لاوليهما وفى الثانية لكليهما وفى الثّالثة منتف عنهما نعم هو حاصل من حيث القرينة كما

الصفحه ٣٨ : فاذا اوتى بمصداق الطّبيعة صدق الامتثال نعم يتعدد وجودهما باعتبار تعدد وجود افرادهما فالامر لم يتضمن طلب

الصفحه ٧٠ : قلت لا يمتنع تعدد الاسباب قلنا نعم ولكن يمتنع اجتماعها على جهة البدلية على ما هو الوجه من اجتماع توارد

الصفحه ١١٢ : المتدبّر فظهر بهذا فساد ما في قوله سلّمنا لكن يقتضى قولنا الخ فتدبر نعم هو غير الفساد بمعنى

الصفحه ١١٨ : الدلالة في المحكوم عليه افرادية وانما وصف المحكوم عليه بما دلالته مجموعيّة نعم في نحو هذا الوصف

الصفحه ١٥١ : الْغَفُورُ الْوَدُودُ) نعم يمكن ان يقال ان اريد ان هنا ضميرا محذوفا وهو ما دلت عليه القرينة كالمبتداء في قول

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :طه النجفي

١٠٧/١

٨ / ١

الصفحه ١١٢ : المتدبّر فظهر بهذا فساد ما في قوله سلّمنا لكن يقتضى قولنا الخ فتدبر نعم هو غير الفساد بمعنى

الصفحه ١١٨ : الدلالة في المحكوم عليه افرادية وانما وصف المحكوم عليه بما دلالته مجموعيّة نعم في نحو هذا الوصف