متکلّم (إلّا أنّه وعیدی ) (۱) ، له کتاب البیان (۲) فی الأصول ، إبطال القیاس ، تفسیر القرآن کبیر حسن ، زیارة الرضا وفضله.

تنقیح المقال :٣: ٣٦ ، تأسیس الشیعة : ۳۱۲ ، ۳۳۳ ، أعیان الشیعة ٢: ٤٣٥،

الذریعة ١: ٣٤٢/٦٩

٦٤٣/١٨١ :

و : ۲۸ / ۱۱ و ۱۲: ٥٤٤/٧٩،

فلاسفة شیعه : ١٠/٤٢ ، طبقات أعلام الشیعة ٤: ١٦ معجم طبقات المتکلمین

٦٠:٢ / ١٠

٥٢٢ / ٦٠٩ :۱۱

معجم رجال الحدیث : ١٤٤٧/٢٥ ، قاموس الرجال التراث

٣٤٤/١٣٠ :۱۲

معجم الثقات : ۱۰۰٤/٣٧٧، معجم

الکلامی : ۱۰۲ / ۲۹۵۹ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ۲ : ٤١٨ / ٦٩٥٩ ، موسوعة مؤلفی الإمامیة ٣: ٢٦ ، مفاهیم القرآن ١٠: ٣١/٣٩٣.

(۱) ما بین القوسین لیس فی «ک» و «ض» و «ش» والمطبوعین.

(۲) فی (ع) : البینات بدل : البیان .

له : المسند .

۹۹۲ - (١) أبو غسان النهدى (۲) (*) :