روى عن : أبی الجارود ، وأبی خالد الواسطی، وتمیم بن بهلول ، وزرارة ، وعمرو بن ثابت ، وعمرو بن سعید (عمر بن سعد) ، وعمرو بن شمر ، ولوط بن یحیى ، ومعروف بن خربوذ ، وغیرهم.
و من العامة : عن أبی لهیعة ، وحبیب بن حسان ، وسفیان الثوری ، وشعبة بن الحجاج ، وعنبسة بن سعید قاضی الرّى ، وعبد العزیز بن سیاه ، وقیس ، وغیرهم . روى عنه : ابنه الحسن الحسین) ، وأبو سمینة ، وجعفر بن محمد بن سعید ، وعبد الله بن محمد الحجّال ، وفضل بن شاذان، ومحمد بن علی الصیرفی ،
ومحمد بن عیسى بن عبید ، و یحیى بن زکریا بن شیبان ، ویعقوب بن یوسف بن زیاد الضبی ، ویوسف بن علی ، وغیرهم . ومن العامة : إبراهیم بن یوسف المدنجی ، وابن الرماح ، وأبو سعید الأشج، وسلیمان بن الربیع، وعباد بن یعقوب، وعلی بن المنذر الطریقی ، ومحمد بن عمارة ، ومحمد بن عمرو السوسی ، ونوح بن حبیب القومسی ، وجماعة من
الکوفیین.
أخرج له : سلیم بن قیس الهلالی فی کتابه ، والبرقی فی المحاسن ، والصفار فی بصائر الدرجات، والکلینی فی الکافی، وابن قولویه فی کامل الزیارات ، والصدوق فی التوحید والخصال، والخزاز القمّى فى کفایة الأثر، والمفید فی الأمالی والاختصاص ، وابن شاذان فی مأة منقبة ، والکراجکـی فـی التفضیل (الرسالة العلویة) ، والشیخ الطوسی فی التهذیب والغیبة ، وغیرهم . ومن العامة : الثقفی فی الغارات، والأصفهانی فی الأغانی ومقاتل الطالبیین ، ابن شیبة فی کتاب العرش ، والطبرانی فی الأوسط والکبیر، والحـالکـم فـی المستدرک ، وغیرهم .
فصل فی النون والواو / نصر بن مزاحم المنقری
(١).
من مصنفاته : کتاب الجمل، صفین ، مقتل الحسین ، عین)
الوردة ، ( أخبار ) (۲) المختار بن أبی عبید (۳) ، المناقب.
مصادر الترجمة :
التاریخ الکبیر :٨ ٢٣٥٦/١٠٥ ، الجرح والتعدیل للرازی :: ٢١٤٣/٤٦٨ ، الثقات لابن حبان ۹: ۲۱۵ ، الکامل فی الضعفاء لابن عدی :٧: ١٩/٣٧٢، الفهرست لابن الندیم : : ۱۳۷ ، رجال النجاشی: : ٤٢٧ / ١١٤٨، رجال الطوسی : ١٦٣٣/١٤٧، الفهرست للطو. : ٧٧٣/٤٨١ ، تاریخ بغداد ۱۳ : ۲۸۳ / ٧٢٤٥ ، الضعفاء والمتروکین لابن الجوزی ٣ : ١٦٠ ، معجم الأدباء ١٩: ٢٢٥، رجال العلامة الحلی : ١٠٤٧/٢٨٥، إیضاح الاشتباه : ٣٠٦ ، رجال ابن داود : ۵۳۳/۲۸۲ و ۸/۳۰۲ ، میزان الاعتدال ٣٣:٤ و ٩٠٤٦/٢٥٣ ، المغنی فی الضعفاء ٢ : ٦٦٢١/٤٥٦ ، لسان المیزان ٦ : ١٥٧، منهج المقال : ٣٥٣ ، نقد الرجال ٥ : ٥٥٦٥/١١ ، فائق المقال : ١٠٤٧/١٦٦ و ۲۷۷، جامع المقال : ۹۲ ، جامع الرواة ۲ : ۲۹۱، الوسائل ۳٠: ٥٠١، مجمع الرجال ٦: ١٧٩، الوجیزة : ٣٣١ / ۱۹۸۱ ، نضد الإیضاح الفهرست طبعة جامعة مشهد): ٣٤٧، هدایة المحدثین : ۱۵۵ ، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال) : ٣٥٣، منتهى المقال ٦ / ۳۱۱٠ ، عدّة الرجال ،۱ : ۲۳ ، ۳۵۰ ، کشف الحجب والاستار : ٢٣٩٩/٤٣٣ و ٢٤٩٤/٤٤٣ و ٢٥١٦/٤٤٧ و ٣٠٦٣/٥٤٥ و ۳۱۲۷/٥٥٥ ، طرائف المقال ١ : ٣٦٥ روضات الجنات :: ١٦٥ ، خاتمة المستدرک ٦ ٧٢٦/٣٣٠ ، بهجة الآمال ٧: ١٤٤، هدیة العارفین ۲ : ٤۸۹ ، تنقیح المقال :٣ ٢٦٩ ، تأسیس الشیعة : ٢٣٧، الذریعة
١ ١٨٣٠/٣٤٧، ١٨٣١/٣٤٩ و ٥ : ١٤١ / ٥٩٨ و ١٥٠ : ٢٥٢٠ / ٣٤٤ و ۲۲: ٥٨٧٤/٢٩، ۵۸۹۷/۳۱، ٧٢٦۱/۳۱۸ و ٢٤ : ٠٥٠٧/٩٨ ٢٢٤٧/٤٢٩ ، الأعلام للزرکلی) ۸ ۲۸ معجم رجال الحدیث ۲۰ : ۱۳۰۲۷/۱۳، قاموس الرجال ١٠ : ٧٩٦٦/٣٥٨ ، مستدرکات علم رجال الحدیث : ١٥٥٦٤/٧٢ ، مجلة تراثنا العدد (٦٢) : ۲۰۷۱۱۱.
(۱) کلمة «عین » لیست فی «م) . (۲) ما بین القوسین لیس فی «س» و «ع» و (
(۳) فی «ک» : عبیدة ، بالتاء .
ک ) .
له : کتاب .
٨٦١ - نشیط بن صالح (*) :