أعيذك بالله أن تكون غير فاطمي ، إلاّ أن تعني فاطمة بنت كسرى؟ قال : لا ولكن أعني فاطمة بنت محمّد صلّى الله عليه وآله.

قال شريك : فتلعنها؟! قال : لا ، معاذ الله! قال : فما تقول فيمن يلعنها ; قال : عليه لعنة الله ، قال : فالعن هذا ـ يعني الربيع ـ.

فقال الربيع : لا والله ، ما ألعنها ، يا أمير المؤمنين!

فقال له شريك : يا ماجن! فما ذكرك لسيّدة نساء العالمين وابنة سيّد المرسلين في مجالس الرجال.

قال المهدي : فما وجه المنام؟

قال : إنّ رؤياك ليست رؤيا (١) يوسف عليه السلام ، وإنّ الدماء لا تستحلّ بالأحلام. انتهى.

دلّ على كون القاضي فاطمياً (*) شيعياً.

ثمّ إنّه قال الوحيد : لكن سيجيء في : محمّد بن مسلم ذمّه ، إلاّ أن يكونا متعددين ، فتأمّل. انتهى.

وأقول : أشار بما سيجيء في : محمد بن مسلم ، ما يأتي هناك من رواية الكشي (٢) الناطقة بنظر شريك في وجه أبي كريبة الأزديّ ، ومحمّد بن مسلم الثقفي ـ عند شهادتهما لديه ـ وقوله : جعفريان فاطميان ..! وبناؤه على ردّ شهادتهما ، ثمّ عدم إنفاذه شهادتهما إلاّ بعد إنكارهما أن يكونا من الشيعة ،

__________________

(١) في المناقب : برؤيا.

(٢) إخلاصاً لا نسباً. [منه (قدّس سرّه)].

(٣) رجال الكشي : ١٦٢ برقم ٢٧٤.