والحاوي (١) ، والنقد (٢) ، وغيرها (٣) أيضاً.

وعن السيّد جمال الدين بن طاوس (٤) : الذي ينبغي أن يكون البناء عليه هو تزكية شهاب بن عبدربّه. انتهى.

__________________

علي بن الحكم الثقة ، ومحمّد بن حكيم ، وأبان بن عثمان عنه ، ونوح بن شعيب ، وهشام بن الحكم ، والحسن بن محبوب ، وفضيل ، ومحمّد بن الفضيل ، وأبي جميلة ، وابن أبي عمير ، وروى عن الصادق عليه السلام.

(١) حاوي الأقوال المخطوط : ٨٧ برقم ٣٢٣ من نسختنا [المحقّقة ١/٤٣٤ برقم (٣٢٦)].

(٢) نقد الرجال : ١٦٨ برقم ٢ [المحقّقة ٢/٤٠٠ ـ ٤٠١ برقم (٢٥٥٨)].

(٣) أقول : قد وثّقه جمع ـ بالإضافة إلى من تقدّم ـ فمنهم : الشيخ نجف في إتقان المقال : ٧٢ في قسم الثقات ، ثمّ ذكره في قسم الضعفاء : ٢٩٩ ، فنقل الأخبار الذامّة عن الكشي ، ثمّ قال في صفحة : ٣٠٠ : والحقّ ـ كما مرّ ـ قوّتة ، بل وثاقته .. إلى أن قال : وأمّا الأخبار المزبورة فيكفي في ردّها إجمالاً إنّه لم يلتفت إليهما أحد أصلاً ، على أنّها جميعاً لا تخلوا من طعن في سند باشتراك أو ضعف أو جهالة أو ضعف في الدلالة ..

   ووثّقه في ملخص المقال : ٦٤ ، ومجمع الرجال ٣/١٩٩ .. وغيرها.

   قال التفرشي في نقد الرجال ٢/٤٠٠ ـ ٤٠١ برقم ٢٥٥٨ في آخره : وذكره العلاّمة وابن داود ولم يوثّقاه صريحاً في هذا الموضع ، وينبغي أن يوثقاه لتوثيق النجاشي إياه عند ذكر إسماعيل بن عبد الخالق ، كما وثقاه أيضاً.

   ولاحظ : منتهى المقال ٣/٤٤٤ ـ ٤٤٥ برقم ١٤٣٣.

    وجاء في سند كامل الزيارات : ٧٥ باب ٢٣ حديث ١٤ ، بسنده : .. عن المفضل بن صالح ، عن شهاب بن عبدربّه ، عن أبي عبدالله عليه السلام ..

   وفي تفسير علي بن إبراهيم القميّ ٢/٢٢٨ ، بسنده : .. عن صالح بن رزين ، عن شهاب بن عبدربّه ، قال : سمعت الصادق عليه السلام ..

(٤) التحرير الطاوسي : ٨٩ [طبعة مكتبة السيد المرعشي ، وفي طبعة بيروت : ٢٩٤] وعبارته نصاً هي : أقول : إنّ الذي ينبغي أن يكون البناء عليه تزكية شهاب وعبدالواحد وعبد الخالق ، ثم قال : وما ورد من القدح المتعلق لشهاب قد أجيب عنه .. إلى آخره.

   ولاحظ منه : صفحة : ٢٩٨ ـ ٢٩٩ برقم ٢٠٥ ، وطبعة بيروت : ١٥١ برقم ٢٠٠.