المزبورة ، قوله : طرق الذمّ ضعيفة ، والاعتماد في المدح على كلام الكشي السابق الموجب لإدخاله في الحسن. انتهى.

وأقول : أراد بكلام الكشي (١) ، ما سمعت من نقله عن بعض مشايخه : أنّه وإخوته خيار فاضلون.

وحينئذ فكون الرجل حسناً ممّا لا ينبغي الشبهة فيه ، بل الأظهر وثاقة الرجل لتوثيق النجاشي (٢) ، والعلاّمة في الخلاصة (٣) إيّاه في ترجمة : إسماعيل بن عبدالخالق بن عبدربّه ، بقولهما : إسماعيل بن عبدالخالق بن عبدربّه بن أبي ميمونة بن يسار ، مولى بني أسد ، وجه من وجوه أصحابنا ، وفقيه من فقهائنا ، وهو من بيت الشيعة ، عمومته : شهاب ، وعبدالرحيم ، ووهب ، وأبوه : عبدالخالق ، كلّهم ثقات ، رووا عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام .. إلى آخره ; فإنّه نصّ في توثيق الرجل ، فيلزم قبوله والإذعان بوثاقته بلا شبهة ، وتكون الأخبار المادحة المزبورة مؤيّدة لذلك.

وقد وثّقه في الوجيزة (٤) ، والبلغة (٥) ، ومشتركات الكاظمي (٦) ،

__________________

(١) رجال الكشي : ٤١٤ حديث ٧٨٣ ، ولاحظ صفحة : ٤١٣ ذيل حديث ٧٨٠ : حمدويه بن نصير ، ذكر عن بعض مشايخه ، قال : شهاب بن عبدربّه خيّر فاضل.

(٢) رجال النجاشي : ٢٢ برقم ٤٩ [الطبعة المصطفوية ، وفي طبعة جماعة المدرسين : ٢٧ برقم (٥٠) ، وفي طبعة بيروت ١/١١٢ ـ ١١٣ برقم (٤٩)] في ترجمة : إسماعيل بن عبدالخالق بن عبدربّه.

(٣) الخلاصة : ٩ برقم ١١.

(٤) الوجيزة : ١٥٤ [رجال المجلسي : ٢٢٦ برقم (٨٩٩)] ، قال : وشهاب بن عبدربّه ثقة.

(٥) قال في بلغة المحدّثين : ٣٧٠ برقم ٦ : شهاب بن عبدربّه ، ثقة.

(٦) في هداية المحدّثين : ٧٩ برقم ٨ ، قال : وابن عبدربّه الثقة ، ثم قال : ويعرف برواية