إلاّ أن يقال : إنّ ظاهر الشيخ والنجاشي رحمهما الله كونه إمامياً ، ونقلهما رواية جمع كتابه يوجب اندراجه في الحسان ، فتأمَّل (١) (*).

[١٠٧٦٢]

٩٢ ـ شريف ـ المعروف بـ : ابن الشريف ـ

أكمل البحرانيّ

[الترجمة] :

قال الشيخ الحرّ (٢) إنّه : فاضل فقيه ، يروي عنه محمّد بن محمّد

__________________

النجاشي : له كتاب يرويه جماعة .. وفي قول الفهرست : أخبرنا به جماعة ؛ إشعار بحسنة ، مضافاً إلى كونه من الإمامية عندهم.

(١) جاء في رجال الكشي : ٣٤٣ ـ ٣٤٤ حديث ٦٣٥ ، قال : ما روي في حمّاد السمندري ، حدّثني محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد بن النهديّ الكوفيّ ، عن معاوية بن حكيم الدهنيّ ، عن شريف بن سابق التفليسيّ ، عن حمّاد السمندري ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه السلام ..

   وقال في من لا يحضره الفقيه ٣/٩٨ حديث ٣٨١ : وروى شريف بن سابق التفليسيّ ، عن الفضل بن أبي قرة السمندري الكوفي ، عن أبي عبدالله عليه السلام ..

   وفي صفحة : ١٢٠ حديث ٥١٢ : روى ذلك شريف بن سابق التفليسيّ ، عن الفضل ابن أبي قرّة السمندي ..

   وفي من لا يحضره الفقيه ٤/٨١ (قسم المشيخة) ـ أيضاً ـ قال : وما كان فيه عن الفضل بن أبي قرة السمندي ..

حصيلة البحث

   تضعيف جمع من أعلامنا للمعنون يوجب التوقّف فيه ، وعدم إمكان الجزم بحسنه ، ولكن رواياته سديدة.

(٢) في أمل الآمل ٢/١٣٢ برقم ٣٧٢ ، ولاحظ : رياض العلماء ٣/١٠.