من نسخة النجاشي ، وإلاّ فهو موجود في كتاب ابن داود ، كما في الخلاصة ، وكذا ذكره ـ يعني ابن داود ـ في فصل من ذكر النجاشي توثيقه مرّتين. انتهى.

وأقول : تكرير الثقة موجود في عبارة النجاشي التي نقلها الميرزا (١) أيضا.

فلا وجه لما اعترض به الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني على الخلاصة (٢) بقوله : ما رأيت توثيق سهل بن اليسع إلاّ في كتاب النجاشي ، واقتصر فيه على أنّه قمي ثقة. وكذلك حكاه ابن طاوس ، فلا نعرف الوجه فيما قاله المصنف رحمه اللّه ـ يعني تكرير الثقة ـ. انتهى.

__________________

والرضا عليهما السّلام ..

وفي جامع الرواة ٣٩٤/١ ، قال : سهل بن اليسع .. إلى أن قال : قمي ثقة ثقة ، وروى عن موسى والرضا عليهما السّلام ، (صه) ، (جش) .. وجاءت روايات بعنوان : سهل الأشعري ، كما في التهذيب ٧/٣ حديث ٢٠ : أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن محمّد بن سهل الأشعري ، عن أبيه ، قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام ..

وفي صفحة : ٤٧ حديث ١٦٣ ، قال : .. سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن سهل ، عن الأشعري ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام ..

وفي الاستبصار ٤١٤/١ حديث ١٥٨٧ : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سهل الأشعري ، عن أبيه ، قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام ..

وفي صفحة : ٤٣٨ حديث ١٦٨٨ : سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سهل الأشعري ، عن أبيه ، عن أبي الحسن عليه السّلام ..

ومن المعلوم أنّ سهل الأشعري ، هو سهل بن اليسع الأشعري المترجم هنا.

(١) منهج المقال : ١٧٧ (الطبعة الحجرية).

(٢) حاشية الشيخ حسن على الخلاصة : ولا نعلم بطبعها ولا نسختها ، ولم نجده في حاشية والده قدّس سرّه عليها.