ومثله بعينه في القسم الأوّل من الخلاصة (١) بتكرير (ثقة) ، وزيادة : الكاظم عليه السّلام بعد موسى عليه السّلام.

ونسب ابن داود ـ أيضا ـ في القسم الأوّل (٢) إلى (كش) [أي الكشي] مريدا به : النجاشي ـ تكرير ثقة.

وقال في الحاوي (٣) : الظاهر أنّ لفظ ثقة مرّة اخرى سقط

__________________

(١) الخلاصة : ٨١ برقم ٥.

أقول : ليس في النسخة المطبوعة بإيران وطبعة النجف الأشرف تكرير للفظ (ثقة) ، لكن لديّ ثلاث نسخ من الخلاصة مخطوطة ـ إحداها قديمة جدا ومصححة ـ فيها تكرير للفظ (ثقة) ، فتفطن.

(٢) رجال ابن داود : ١٨١ برقم ٧٣٦ (طبعة جامعة طهران) ، قال : سهل بن اليسع بن عبد اللّه بن سعد الأشعري (م) ، (ضا) ، (جخ) ، (كش) قمي ثقة ثقة.

وفي الطبعة الحيدرية : ١٠٨ برقم ٧٤٧ ، وفيه : (جش) ، بدلا من : (كش) ، كما وقد ذكره في جماعة قال النجاشي في كل منهم : (ثقة ثقة) مرتين ، كما في صفحة : ٣٨٢ ، وآخر القسم الأوّل من طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية : ٢٠٨.

(٣) حاوي الأقوال ٤١٨/١ برقم ٣٠٨ [المخطوط : ٨٤ برقم (٣٠٤) من نسختنا].

أقول : الذي صرّح به النجاشي وغيره أنّ المترجم يروي عن الإمامين الكاظم والرضا عليهما السّلام ، ولكن في الكافي ٥٣٠/٦ حديث ٢ ، بسنده : .. هكذا : عن علي بن إسحاق ، عن سهل بن اليسع ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .. ومن هذا السند يعلم أنّه يروي عن الإمام الصادق عليه السّلام أيضا ..

وجاء في طريق الشيخ الصدوق رحمه اللّه حيث ذكره في مشيخة من لا يحضره الفقيه ٥٩/٤ ، قال : وما كان فيه عن سهل بن اليسع ؛ فقد رويته عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي اللّه عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن سهل بن اليسع ..

وفي روضة المتقين ١٤٥/١٤ ، قال : وما كان فيه عن سهل بن اليسع بن عبد اللّه بن سعد الأشعري ، قمي ، ثقة ثقة ، النجاشي ، الخلاصة ؛ من أصحاب الإمامين الكاظم