له كتاب إيمان أبي طالب رضي اللّه عنه ، أخبرني به عدّة من أصحابنا ، وأحمد ابن عبد الواحد. انتهى.

وقال ابن الغضائري (١) : سهل بن أحمد بن عبد اللّه بن سهل الديباجي أبو محمّد ، كان ضعيف (*) يضع الأحاديث ، ويروي عن المجاهيل ، ولا بأس بما رواه من الأشعثيات ، وما يجري مجراه ممّا رواه (٢) غيره. انتهى.

وقال ابن داود في الباب الأوّل (٣) : سهل بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن سهل الديباجي أبو محمّد ، قال (جش) [أي النجاشي] : لا بأس به ، كان يخفي أمره ، ثمّ تشاهر بالدين آخر عمره ، قال (غض) [أي ابن الغضائري] : مشتبه الحديث. انتهى.

وقال في القسم الأوّل من الخلاصة (٤) : سهل بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد ابن سهل الديباجي أبو محمّد. قال النجاشي : لا بأس به ، كان يخفي أمره

__________________

(١) كما في مجمع الرجال ١٧٧/٣ نقلا عن رجال ابن الغضائري.

(*) الظاهر زيادة هذه الكلمة ، وإن كانت ؛ فيلزم فتحها أو تقديمها على كلمة كان. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : في المصدر : ضعيفا. وعليه فلا يرد ما أورد طاب رمسه.

(٢) في المصدر : مجراها ممّا روى ..

(٣) رجال ابن داود : ١٨٠ برقم ٧٣٢ [من طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية : ١٠٧ برقم (٧٤٣)] ، وذكره في القسم الثاني : ٤٦٠ برقم ٢٢١ [من طبعة جامعة طهران ، والطبعة الحيدرية : ٢٤٩ برقم (٢٢٨)] ، قال : سهل بن أحمد بن عبد اللّه الديباجي أبو محمّد ، (غض) ، كان يضع الأحاديث ، ويروي عن المجاهيل (جش) لا بأس به.

(٤) الخلاصة : ٨١ برقم ٤.